Cet ouvrage collectif célèbre les 140 ans (1883-2023) de l’évangélisation du Congo. Il revisite les grandes étapes de cette histoire, de l’arrivée des premiers missionnaires à Loango aux défis pastoraux, théologiques et sociaux actuels de l’Église congolaise. Porté par des contributions variées, il présente une Église enracinée dans sa mémoire, appelée au discernement et ouverte à l’espérance. Entre histoire et théologie, tradition et renouveau, l’ouvrage rend hommage à la fécondité de la Parole de Dieu au Congo et à l’engagement de ceux qui la font vivre au service de la justice, de la paix et de la fraternité.

Tant que les ressources viennent à manquer aux uns pour être gaspillées par les autres, toute éthique et toute morale se meurent, laissant place à l’intolérance, à la misère et à la violence. La véritable lutte n’est pas celle des hommes entre eux, mais celle contre la rareté factice des ressources. Il nous faut renoncer à la suprématie du capital, chantre de la spéculation financière, de la propriété privée érigée en absolu et d’un mérite qui livre les femmes et les hommes à la loi de la jungle, où triomphe le plus fort. Face à cette impasse, le choix est désormais clair : persister dans le capitalocène ou œuvrer à la construction d’une civilisation terrestre, fondée sur la dignité, la justice et le partage. Ce texte est aussi un hommage à Ma-Ngoumba, disparu un jour malheureux d’avril 2022 à Pointe-Noire. Homme imparfait mais profondément bon, ambitieux et talentueux, il demeure une source d’inspiration et de mémoire.

Moustafa Barzani demeure l’un des symboles les plus puissants de la résistance kurde au XXe siècle. Ce livre retrace son parcours exceptionnel, de son enfance marquée par les conflits impériaux jusqu’à son rôle central dans les luttes pour l’autonomie du Kurdistan.Chef des Peshmergas, fondateur du Parti Démocratique du Kurdistan et stratège politique à la fois en exil et au Kurdistan irakien, Barzani incarne une vision de liberté profondément enracinée dans l’histoire et la culture kurde. À travers une analyse rigoureuse et un récit vivant, cet ouvrage met en lumière son engagement, ses combats militaires et diplomatiques, ainsi que les héritages multiples qu’il a laissés aux générations suivantes.Plongé dans un contexte de bouleversements régionaux, entre les ambitions des grandes puissances et les aspirations d’un peuple en quête de reconnaissance, ce livre propose une lecture accessible et documentée d’une figure incontournable du nationalisme kurde.

Le second volume de Kaunari fournit la traduction intégrale des chants chamaniques wixaritari sur quoi se fonde l’ethnographie des pratiques rituelles auxquelles le premier volume est consacré. Le chant de chasse au cerf et celui de sacrifice de taureau relatent des épisodes de la mythologie mis en miroir avec les actions des membres du collectif cérémoniel. Le travail de mise abyme se poursuit aussi à travers la relation intertextuelle qu’entretiennent les chants : si l’un expose les règles cosmologiques et sociales, l’autre en définit le champ d’application. Côté formel, on assiste au déploiement d’une optique de l’imagination fondée sur une construction perspective du territoire et sur un régime de vérité instable et paradoxal. Le défi pour l’auditeur consiste dès lors à produire les inférences pertinentes qui lui assurent une interprétation personnelle des énoncés et, partant, la mémorisation de ceux-ci. En somme, comment l’initié peut-il mettre en regard ce qui est exprimé sur le mode du doute avec sa propre expérience rituelle ? Un important appareil de notes de bas de page, associé au glossaire des termes employés dans les chants, permet de comprendre l’ampleur de l’entreprise de traduction, tant pour l’exégète indigène que pour le traducteur. Les énoncés s’enrichissent ainsi de la profondeur contextuelle indispensable à la construction sociale du sens et à la pleine compréhension des chants chamaniques.  

Le premier tome de ce traité sur Dieu, Un et Trine propose une relecture systématique de l’itinéraire de la théologie trinitaire depuis le début du XXe siècle jusqu’à nos jours, en remontant aux grandes inflexions qui, à partir des années 1960, ont conduit à repenser en profondeur sa structure et ses questionnements. Autrefois scindée en deux volets distincts, cette discipline a progressivement trouvé une nouvelle unité, portée par un renouvellement méthodologique et une attention accrue aux sources.L’ouvrage met en lumière les acquis les plus significatifs et les plus durables de ce parcours : transformations dans l’ordre des interrogations, déplacements des centres d’intérêt, approfondissement des thèmes majeurs. Il s’attache à montrer comment ces évolutions influencent directement la configuration même du traité et reflètent les enjeux contemporains.À travers l’analyse des tendances actuelles, ce volume offre ainsi un panorama rigoureux et structuré d’un champ en pleine vitalité, témoignant d’un renouveau théologique dont il s’efforce de mesurer la portée et la cohérence.

Ce second tome explore ce que signifie véritablement « penser trinitairement » : contempler toute réalité sub ratione Dei, à la lumière du regard créateur qui reconnaît et affirme la bonté de l’être. Inspirée par la dynamique du récit sacerdotal de la création, cette approche invite à considérer le monde avec les yeux du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Partant du principe qu’une théologie de la Trinité n’atteint sa fécondité que lorsqu’elle devient elle-même trinitaire, cet ouvrage montre comment la réflexion théologique peut illuminer l’ensemble du réel. Il ne s’agit plus seulement de parler de Dieu, mais de laisser la lumière trinitaire transformer la compréhension de l’homme, du monde et de l’histoire. Dans une perspective marquée par la pensée de la gloire comme fécondité, ce volume met en évidence le caractère profondément doxologique de toute théologie authentique. En déployant la lumière reçue de Dieu dans la vie humaine, il propose une vision où connaissance et louange se rejoignent, et où la vérité théologique devient source de vie et d’action.

Considéré comme l’une des figures majeures de la littérature haïtienne contemporaine, Frankétienne s’impose comme un créateur hors norme, dont l’œuvre traverse les frontières et les disciplines. Écrivain, peintre et homme de théâtre, il déploie un univers foisonnant, déroutant et profondément singulier. Cet ouvrage propose une lecture originale de cette œuvre protéiforme en explorant l’ensemble de sa production et en mettant en lumière les dynamiques qui la structurent. Il restitue la richesse d’une création multiforme, traversée par l’imaginaire, l’expérimentation et la quête d’absolu. En replaçant Frankétienne dans son contexte historique et culturel, Sony Calixte interroge la portée et l’héritage de cette œuvre majeure, dont l’influence dépasse largement les frontières d’Haïti pour s’inscrire dans l’histoire de la littérature mondiale.

Cet ouvrage étudie les transcriptions pour piano seul des symphonies de Beethoven réalisées par Franz Liszt, qui voyait chacune d’elles comme une « partition de piano » dans le but de recréer la résonance orchestrale sur un seul instrument. Plus qu’une analyse historique ou textuelle, ce livre place au centre de sa réflexion l’interprétation pianistique de cette dimension orchestrale.Structuré en trois parties (contexte historique et esthétique des transcriptions, analyse comparée des partitions orchestrales et de leurs transcriptions et réflexion approfondie sur leur interprétation au piano moderne), son objectif est de clarifier la notion de « partition de piano », d’en révéler la profondeur conceptuelle et d’enrichir l’art du piano-orchestre chez l’interprète contemporain.Ce guide s’adresse aux pianistes, enseignants et mélomanes souhaitant redécouvrir et faire vivre ces œuvres, et cherche à incarner la vision ambitieuse de Liszt : faire résonner toute la richesse de l’orchestre beethovénien sous les doigts d’un seul pianiste.

Fleuron du droit administratif français, le recours pour excès de pouvoir fait son entrée dans le système juridique djiboutien en 1979. Il trace son sillon depuis quarante-cinq ans, mais n’a jamais fait l’objet d’étude scientifique.Cet ouvrage entend l’analyser en étudiant l’office de son juge et en plaçant au cœur de la réflexion la question de la protection des droits des requérants. L’analyse repose sur une mosaïque de documentations à l’état brut (textes juridiques épars et décisions de justice jamais publiées) et se sert de la méthode comparative pour enrichir le regard. En montrant les mérites et les limites des deux systèmes juridiques comparés, l’ouvrage révèle les différences qu’il y a entre eux en matière de protection des droits des requérants ; ainsi, il souligne qu’une voie de droit ne se construit pas de manièreidentique selon le microcosme au sein duquel elle évolue.En posant sur lui un « regard déshabitué », grâce au recours à la comparaison, cet ouvrage offre au système juridique djiboutien sa toute première étude scientifique dans le champ du contentieux administratif.

« Un jour, un ange a toqué à ma porte. Il n’avait pas d’ailes, ni d’arc ou de lyre à la main, ni une bouille de chérubin. À vrai dire – il prenait toujours un malin plaisir à me le rappeler –, à vrai dire, le premier jour, je lui ai plutôt trouvé “une drôle de tête”. J’avais six ans. On a sonné. C’est moi qui suis allée ouvrir la porte de notre appartement. Et là, sur le palier, je suis tombée nez à nez avec un monsieur, pas très grand, un peu trapu, le teint mat, les yeux bruns. Cet inconnu, prénommé Ange, était l’amoureux de ma mère. Je ne le savais pas encore, mais il allait aussi devenir mon père. »L’Aube est le soir de la nuit est un récit. Récit de vie, récit de deuil. Un livre sur les pères, les pertes. C’est un livre sur « la vie la mort », non pas la vie après la mort, mais l’amour après la vie. C’est une voix qui cherche un chemin, un chemin qui cherche le sens, l’essence de ce qui a été, de ce qui est.

Gustav Theodor Fechner (1801-1887) fut une figure éminente de la science allemande du XIXe siècle. Tour à tour philosophe, physicien, métaphysicien, psychologue et esthéticien, il a marqué de son empreinte l’histoire des sciences modernes. Son collègue et ami à l’université de Leipzig, Wilhelm Wundt (1832-1920), nous fournit ici une biographie intellectuelle d’un grand intérêt. C’est à l’occasion d’un discours prononcé devant la Société des sciences de Leipzig le 11 mai 1901, à l’occasion du centenaire de la naissance de Fechner, que Wundt a publié le texte élargi de son allocution en y ajoutant des appendices relatifs à la vie et à différents points des doctrines de Fechner, de manière à présenter un tableau le plus complet possible de la pensée de ce savant de renom.La traduction française de ce texte de Wundt (1901) sur Fechner permettra aux lecteurs d’apprécier la vie et l’oeuvre d’un savant peu connu en France mais qui a produit une oeuvre parmi les plus originales de son temps. Le livre est complété par deux études sur la psychophysique et l’esthétique de Fechner.

Une jeune femme revient sur un héritage façonné par l’exil espagnol. Elle déroule le récit d’une enfance protégée par une mère et une grand-mère, dont l’humour et le courage sont remparts parfumés contre toutes les agressions. Les souvenirs drôles ou douloureux racontent que pour vivre à moindre douleur elle doit s’installer « à la frontière » de deux pays, de deux langues…  Entre autobiographie, chant de l’exil et méditation sur la mémoire, Rue des femmes est un texte indocile, profondément féminin, qui revisite les traumatismes familiaux, les éveils du corps et l’insolence nécessaire pour survivre.

Une mère au bout du rouleau n’a plus que sa douche. Il lui faut de toute urgence une phrase  : « Tu vas y arriver. ». Les enfants de son flanc, au moment où elle dort, prennent des pistes vers demain. On souhaite « vivement qu’ils aient choisi les bonnes ». Et le politique en charge de leur instruction, quand il a les Mains sales et la bouche hâbleuse, que croit-il faire  ?L’œuvre ramasse dans la langue des éclats de lumière pour inciser là où ça purule et réfléchir les jaillissements philosophiques qui en résultent occasionnellement.

La viande rouge, pierre angulaire de la virilité, occupe une place singulière dans nos imaginaires alimentaires  : elle est chargée de sens et est devenue un marqueur symbolique du genre. Que se passe-t-il lorsqu’un homme choisit de l’écarter de son alimentation ? À partir d’un travail de recherche en sciences sociales, et en mobilisant les théories écoféministes, cet ouvrage interroge les liens entre alimentation, masculinité et rapports de domination, et explore ce que le végétarisme masculin révèle des normes viriles contemporaines.

Joëlle Kabile n’a jamais cessé d’écrire depuis l’enfance. Sa pratique d’écriture est ancienne, ancrée dans son h/Histoire, et intimement politique.Dans son premier recueil poétique, Nous, nu (L’Harmattan, 2019), elle explorait les thématiques du rapport au passé et à soi, en tant que femme, femme noire, et artiste martiniquaise.Son deuxième recueil, D(ires), poursuit cette réflexion en se concentrant, comme l’a brillamment analysé, dans sa préface, la sociologue haïtienne féministe Sabine Lamour, sur la colère, l’amour et leurs vertus restauratrices.Il y a une soif dans cet écrit. Une soif qui trouvera son apaisement dans l’expression de soi sans doute.

À la croisée du chant sacré, de l’élégie et de la réflexion philosophique, Alléluia pour Sabaoth est une œuvre de gravité, invitant le lecteur à une traversée intérieure. À travers une adresse continue à Sabaoth — figure divine aux noms multiples, traversant les cultures, les langues et les traditions — le poète explore la condition humaine face à la perte, à la vérité et au mystère du monde. Parallèlement, Alléluia pour Sabaoth mène une réflexion profonde sur la langue et la vérité, interrogeant également les certitudes modernes, la science, la rationalité et les illusions de maîtrise du monde. Face à l’immensité de l’univers et à la profondeur des océans, l’homme apparaît comme une mesure fragile, capable de voir sans jamais se voir entièrement. La poésie devient alors un lieu de veille, un rempart contre l’oubli, l’indifférence et l’appauvrissement du sens.

Et si Voltaire n’avait pas toujours été voltairien ? À travers l’étude de ses relations conflictuelles avec deux journalistes de son temps, Guyot-Desfontaines et François Berthier, cet essai déconstruit l’image idéalisée du défenseur inconditionnel de la tolérance. Lorsque la critique vise sa personne, Voltaire accepte-t-il encore la liberté d’expression qu’il défend par ailleurs avec tant de vigueur ?En analysant ses stratégies de riposte — pamphlets, discrédit moral, pressions politiques — l’ouvrage révèle une pensée traversée par des tensions profondes. Ce livre ne juge pas Voltaire : il l’interroge. Et, ce faisant, il invite le lecteur contemporain à réfléchir aux ambiguïtés du pouvoir intellectuel, à la liberté de la presse, et à la tolérance face à la critique.

L’idéal de l’individu hypermoderne, c’est d’être autonome et puissant. Mais nous connaissons tous les dérives et pathologies que cet idéal génère.En s’appuyant notamment sur la « vieille » psychanalyse et la communication forcément imparfaite qui tisse les relations humaines, l’auteur propose ici de passer de l’autre côté du miroir de la modernité. L’homme modeste est un Sujet manquant qui vit avec les autres dans une éthique de compromis et qui construit une réalité partagée dans un monde complexe.  Nous sommes forcément plus modestes que nous le laissons paraître dans le monde moderne. Et accepter que notre modestie interroge notre modernité doit nous permettre de mieux vivre ensemble. Alors, comment puis-je être modeste ? Telle est la question psychologique et politique que pose ce livre au cœur de notre époque.

« Impossible n’est pas français. » Marivaux – de tous nos écrivains, le plus purement et simplement français – a réussi un coup de génie : unir, sans qu’il y paraisse, la profondeur de l’esprit à la gaité de cœur. Il nous ouvre au sacré en nous divertissant.Sa philosophie se tient au cœur du sujet. Il sonde à fond ce que nous entendons lorsque nous disons, à tout propos et chaque fois qu’il est question de nous-mêmes : je, moi.Ce livre, unique en son genre, traverse le Théâtre de Marivaux et aussi ses Feuilles philosophiques où il rejoint, grâce à une sensibilité chrétienne toute naturelle, les intuitions les plus fortes de l’Hindouisme, du Zen, de l’Islam soufi et de la phénoménologie de la vie.

En dépit de son grand âge, Margot jouit d’un appétit de vivre hors du commun. Elle s’adjoint les services de Léo, jeune enseignant en fac, qui jouera auprès d’elle le rôle d’« assistant culturel » et, progressivement, de confident. Entre eux naîtra, de mois en mois, une affection singulière et grandissante, proche de l’amour.Le jeune homme, fasciné par sa personnalité et son parcours romanesque, sera naturellement conduit à rédiger ses mémoires, ranimant ainsi sa vie sentimentale et artistique et les soubresauts de l’Histoire événementielle du siècle dernier qui l’ont façonnée.Ce récit singulier est aussi prétexte à une réflexion sur la genèse d’une œuvre littéraire jonglant entre réalité et fiction, et une analyse du sentiment amoureux et de ses multiples déclinaisons, à la lumière de la vie de couple des deux personnages...

Le populisme contre l’Europe ? L’Europe aux marches de la Russie ? L’Ukraine peut-elle adhérer à l’Union européenne ? Faut-il en finir avec la candidature de la Turquie ? Pourquoi les Balkans patientent-ils dans l’antichambre ? Au Sud, l’Europe est-elle affaiblie ? Israël-Palestine  : pourquoi le grand silence de l’Europe ?Les politiques de voisinage se sont fracassées sur les fractures internes de l’Europe et sur ses dépendances face à l’agression russe, à l’irruption de la Chine et à l’idéologie de Trump  II. De Kiev à Erevan, d’Ankara à Belgrade, de Tunis à Jérusalem, les illusions se sont dissipées. Devenue vassale de Washington, otage de Moscou et proie économique de Pékin, l’Europe doit se réinventer.Pierre Mirel ouvre des pistes pour un changement profond  : reconquête de souveraineté, affirmation d’un pilier européen dans l’OTAN, émergence d’une culture stratégique commune pour dépasser les divisions et défendre le modèle européen, élargissements conduits selon un processus graduel et refonte de la gouvernance.

Hannibal était comme sa mère : il avait un prénom et une langue étrangers à ceux de la nouvelle nation. Les deux étaient comme deux astres aux trajectoires divergentes ; leurs voix résonnaient comme des échos lointains d’un passé que l’on tentait d’effacer ou de remodeler selon les ambitions du moment.À l’aube d’une indépendance incertaine, Hannibal, sa mère et son père étaient réduits au silence, prisonniers d’un rêve qui n’était pas le leur.Dans ce grand théâtre de l’histoire, lui, simple enfant, n’avait ni l’ambition de conduire des éléphants à travers les Alpes, ni celle de porter le fardeau d’une nation en devenir. Son souhait était modeste, mais essentiel : sentir les morsures du froid s’atténuer sur ses orteils dans la salle de classe glaciale, voir son père marcher la tête haute ne serait-ce qu’une fois, et entendre sa mère prononcer fièrement son prénom.

Dans la chaleur d’un soir de juillet, va se jouer la fin de Robert Chaliot, chômeur longue durée.Douve, une ancienne amie, et Betty, la jeune voisine, s’invitent dans l’appartement parisien de Sabine et Robert, au bord de la rupture. L’ambiance de la nuit, la musique et l’alcool transforment une soirée banale en affrontements aussi violents qu’insidieux.Entre les aspirations sociales et les désirs individuels, l’appartement devient le théâtre d’un jeu de massacre.La fin de Robert Chaliot interroge notre époque et l’individualisme ordinaire. La pièce laisse voir un monde où l’altruisme n’a pas de place et où les mots « solidarité » et « amour » sont vains.

Dans un monde envahi de culture orale relayée par l’image, la qualité de l’exposé prend toute son importance. Cet abrégé donne à l’ingénieur et au scientifique des conseils commentés et des clefs de préparation et de présentation.Ainsi, on montrera que les contenus s’articulent selon la logique des capacités cognitives et relationnelles de l’orateur comme des auditeurs. L’exposé ne s’improvise pas, et on décrira les lois d’organisation de l’attention et de la mémoire, celles de la sélection des informations, ou celles de la prosodie et des « trois faces de l’homme » qui rappellent le rôle de la voix comme de la posture et du geste comme du regard.En ingénierie et en science, on ne parle pas comme ailleurs. Les bons orateurs travaillent beaucoup et appliquent les principes qui constituent la base de cet abrégé. Il sera un recueil utile à ceux qui, plongés dans une société de l’oral et de l’immédiateté, doivent privilégier clarté et sérieux pour respecter la confiance de leur auditoire.

Sa vie (lucide) durant, Nietzsche n’a cessé d’entretenir un rapport problématique au grand philosophe grec, à tel point qu’il relève effectivement d’une véritable aporie philosophique. Il se traduit, notamment, par un phénomène d’attraction/répulsion permanent, de fascination et de révulsion, qui fait qu’il ne parvient jamais à se défaire de l’emprise que Socrate exerce sur lui. La critique du socratisme est indissociable du projet philosophique nietzschéen, dans la mesure où l’époque dans laquelle vit le philosophe d’outre-Rhin est l’héritière de ce socratisme. Mais, les deux grands philosophes convergent sur un point essentiel : ils ont su, l’un et l’autre, penser la crise mortelle de leur temps, ils l’ont mortellement pensée.Désireux de s’éprouver au plus profond de lui-même, la tragédie volontaire de l’homme qui voulait « philosopher à coups de marteau » fut un monodrame au sein duquel le grand athénien fut le seul partenaire qu’il toléra, pour combattre sa solitude tragique. C’est que l’existence de l’homme demeure un imparfait à jamais perfectible. Tout comme Socrate, son maître, Nietzsche a choisi de vivre puis de mourir dans la lumière : son effondrement psychique n’est, au fond, qu’une mort dans la lumière de la philosophie.  

Hommage à Mercè Pujol Berché, cet ouvrage fait dialoguer la sociolinguistique et la didactique pour analyser l’enseignement, les représentations et les usages de l’espagnol et du catalan dans divers contextes. Fondé sur des enquêtes de terrain, il propose des méthodes et des outils pour la formation et la recherche, en reliant école, institutions et société. Rare dans l’hispanisme français, cette approche comble une lacune et ouvre des perspectives de renouveau.

Parmi les œuvres de Jacques-Louis David, fondateur du néo-classicisme européen, peintre d’histoire et peintre du genre viril, Le Sacre s’impose tant par sa taille monumentale, par les cent quatre-vingt-onze portraits en pied qui le composent que par la place centrale donnée à la représentation féminine.Car contre toute attente, la toile réalisée entre 1805 et 1807, pensée pour faire l’histoire, ne montre pas l’autosacre de Bonaparte mais un autre moment de la cérémonie d’investiture ayant eu lieu le 2 décembre 1804 à Notre-Dame : le couronnement de Joséphine de Beauharnais-Bonaparte.  Plus encore, après avoir détourné le sujet de l’empereur vers son épouse, le peintre centre le propos politique et dynastique sur les femmes de la famille impériale placées dans la nef à ses côtés. Sœurs et belles-sœurs de Napoléon, elles accompagnent le spectateur dans la toile.  David ajoute aux onze femmes du cercle impérial vingt-deux spectatrices. Les six femmes assises dans sa loge répondent ainsi à celles installées dans les tribunes des « courtisans » et du « peuple » au plus haut de la cathédrale. Par cet acte audacieux, la femme, les filles et trois femmes artistes peintres dont deux furent ses élèves, sont immortalisées à l’égal des puissants.  Associées au moment « héroïque » du 2 décembre 1804 par Le Sacre, ces trente-trois femmes sont portées à l’échelle de l’histoire.

Modeste Boukadia s’est engagé depuis des années dans la construction de l’Union Africaine et dans l’évolution du Congo pour proposer aux congolais un avenir digne de ce nom. Deux fois candidat à l’élection présidentielle en 1997 et 2009 et opposant à Denis Sassou Nguesso, il a été emprisonné et condamné à 30 ans de travaux forcés par le pouvoir en place depuis 40 ans. Il est l’auteur de l’ouvrage Ci-gît le Congo, Sassou m’a tuer aux Editions Auteurs du Monde (Paris, 2016). Depuis l’avènement de la République du Congo le 28 novembre 1958, jamais un président n’avait conduit le pays à un niveau aussi désastreux que Denis Sassou Nguesso, seul président à avoir laissé derrière lui une telle combinaison de faillite, d’isolement international et de rejet de la majorité de la population. Le 15 mars 2026, le général Denis Sassou Nguesso a été réélu pour un cinquième mandat devant six autres candidats avec près de 95%  des voix...Résultat de cette incompétence : la suspension de la CEMAC constitue un signal d’alarme pour le Congo en plongeant le pays dans une crise majeure qui dépasse ses frontières. Cette crise qui a pour origine les dérives de la gouvernance (corruption clanique et familiale) qui placent son chef dans une impasse historique en 2026. A la crise sécuritaire s’ajoute désormais une crise économique et financière. Le temps est venu pour le général Denis Sassou Nguesso de passer la main et de prendre sa retraite.

Trente-deux ans après la publication du rapport Martre en 1994, la guerre économique et celle de l’information battent leur plein. L’acteur le plus concerné est le chef d’entreprise qui lutte quotidiennement pour développer son activité et parfois assurer sa survie, dans une arène de plus en plus violente, face à des prédations de plus en plus hybrides et des défis de plus en plus rudes à relever.L’intelligence économique manque encore de visibilité en France, en l’absence de stratégie nationale offensive dédiée pour faire en sorte que les entrepreneurs ne soient plus seuls à monter au front de la souveraineté économique du pays. Elle manque également de lisibilité car nombre de concepts font encore l’objet d’amalgames de toutes sortes. Avec ses 580 références et ses 320 cas concrets, cet ouvrage construit sous forme de dictionnaire a pour ambition d’expliquer 160 notions liées à l’intelligence économique et de les associer à 60 techniques utiles pour pratiquer ou améliorer la veille, la protection du patrimoine et l’influence menées par le dirigeant soucieux d’obtenir un avantage concurrentiel, de le garder et de s’en servir.

Pourquoi certains jeunes Noirs, en France, sombrent-ils dans la violence, la transgression, l’autodestruction ?Comment comprendre l’émergence de conduites antisociales là où s’entremêlent relégation sociale, héritages coloniaux, silence psychique et impasses éducatives ?Loin des caricatures médiatiques ou des explications simplistes, cette réflexion interroge les dynamiques familiales, la faillite des institutions, la brutalité symbolique du racisme, et le désenchantement qui mine toute perspective d’élévation.Dans une langue directe et sans fard, Aristide Miguel propose une lecture radicale : celle d’une Mère Patrie qui, en ne reconnaissant pas pleinement ses enfants, fabrique elle-même les troubles qu’elle prétend combattre.

Au sud de l’île de Rhodes, le petit village grec de Lachania, tout près de la mer, révèle une histoire de départs et de retours, d’abandons et de renaissances. Autrefois, il s’est vidé de ses familles, parties chercher fortune ailleurs, avant d’être redécouvert par des voyageurs et des rêveurs.Le texte est un kaléidoscope de portraits, rencontres et fragments de vie : Hans l’Allemand-bâtisseur, Monda l’Albanaise, Martine la Grecque, Michael l’Américain, Irini et ses cris ; mais aussi les deuils, les rites, les fêtes, la mer et ses plages domestiques ou secrètes, les animaux, les incendies d’été, le rêve de richesse... On y découvre comment le village changea ceux qui l’ont sauvé et comment ceux-ci le changèrent aussi.Ce récit dessine, comme un tableau, la mémoire d’un lieu, créé par les rêves des uns et les drames des autres qui parfois se rejoignent.Lachania, fragile et puissant, menacé par le tourisme, mais porté par la poésie de la nature et du quotidien, par le courage et la fidélité de ceux qui l’aiment et l’ont aimé.

Ce livre s’est écrit sur un soubassement de biographie socioprofessionnelle, marquant le passage d’une première vie dans l’éducation spécialisée vers une seconde dans le métier de psychanalyste.L’ouvrage ne se fait pas strictement l’avocat de la psychanalyse pour elle-même dans un temps où elle est à nouveau décriée mais, à partir de l’éthique psychanalytique, il participe à soutenir l’a rmation du sujet dans son rapport à la société. Il s’agit alors de mettre en évidence les dégâts perpétrés sur l’un comme sur l’autre par l’ordolibéralisme et ses avatars managériaux.Nous trouvons d’ailleurs dans la symbolique de l’inachèvement du « parterre de marguerites » de Caillebotte, l’évidence trop négligée de la reconnaissance de la vie et de la simplicité, l’expression d’une révolte contre la propension des sociétés, gangrénées par l’insignifiance et la prédation, à étouff er et exploiter les êtres et leurs associations ; la source d’une indignation contre cette forfaiture qui consiste à rendre séditieux ou négligeable tout ce qui résiste à être réduit à une variable d’ajustement du rendement aveugle et de sa mode.C’est en ce lieu que le sujet psychanalyste, légitimé par une formation exigeante et une analyse suffisamment aboutie, oeuvre de sa place, par devoir de fraternité, à construire une oasis pour des personnes souvent aux prises avec un monde désaccordé.

Un profil sociologique inédit émerge depuis 2000 et s’intensifie après 2011, sans être encore nommé. Ce groupe rompt avec le poncif de l’immigré du siècle passé, au faible capital scolaire et à la maîtrise limitée de la langue. À l’inverse, ces nouveaux arrivants installés en Europe, et singulièrement en France, sont diplômés. Ils incarnent une figure radicale de transclasses où la trajectoire sociale se lie indissolublement à l’exil géographique.  Loin d’être un simple choix individuel, leur départ révèle des déterminismes profonds. Pourquoi les qualifiés du Sud postcolonial ne voient-ils désormais d’autre destin que l’ailleurs ? Cette approche pluridisciplinaire explore les tensions d’un groupe social assurant la jonction entre deux mondes. Elle démontre que cette migration est un acte politique, indispensable pour saisir la réalité internationale.

 « La littérature de jeunesse est un outil de paix qui aide les enfants et les plus grands à bâtir l’humanité. »Grandir est l’enjeu essentiel du verbe lire : grandir dans le respect de ses pairs et des adultes, grandir grâce à ses peurs exprimées et dépassées, grandir grâce à son imagination déployée, maîtrisée, grandir dans la soif de connaître son environnement, grandir dans le mouvement de sa famille et de la fratrie, grandir en découvrant déjà les temps difficiles de l’humain, tels que la maladie, la mort, la guerre, la rivalité, la colombe blessée. Lire ensemble la littérature de jeunesse, grandir, vieillir, construire l’humanité.

Pérégrin est le dernier recueil de poèmes de Kamal Rafat-Safaï, publié en 1993 alors que, vivant à Paris depuis cinq ans, il se savait gravement malade. Dans ce long chant d’adieux parsemé d’évocations de Chiraz, sa ville natale, se rouvrent les blessures de l’exil. À travers cette œuvre, le poète quitte le domaine conflictuel des idées pour les transmuer en images intimes d’une grande force.  Ce recueil est suivi de quelques poèmes retrouvés dans ses papiers après son décès. De discrètes braises d’espoir, vite étouffées sous les cendres du réel, s’y mêlent aux regrets et à l’amertume qui le rongeaient.Nous faisons des manièresmais la mort est sans détourspetits moineaux espiègles de mes yeuxle jeu est finivient l’autre envolà l’heure de l’agoniesois un témoin lucide :cette verdure c’est la couleurd’une herbe à demi mâchéedans la gueule du serpent.

Cet ouvrage décline la vision d’une femme leader, engagée pour son pays et pour l’Afrique. Partant de son expérience dans la société civile et au sein de l’État, elle lance un plaidoyer pour la promotion de la dignité humaine en Afrique, notamment celle des femmes. Loin d’être une construction intellectuelle de circonstance, ce récit découle de l’engagement humaniste de l’autrice sur le terrain, auprès des Tchadiennes et des Tchadiens de tous âges et de toutes conditions. Elle propose un horizon émancipateur aux millions de femmes africaines.Attachée aux valeurs de solidarité, de partage, elle a toujours été convaincue de la mise en commun du temps, de l’énergie, des aptitudes et des moyens de celles et ceux qui veulent changer le destin de l’Afrique.Si tout le monde prospère pour sa grandeur propre et ses réalisations personnelles, elle est en revanche convaincue que la grandeur d’âme est d’une singulière noblesse.  

Au printemps 1989, les livres d’une bibliothèque sont trouvés abandonnés sur le trottoir d’une résidence de banlieue. Ils appartenaient à une vieille dame décédée. Cet événement est au départ d’une forme d’enquête conduite par un ancien commissaire épris de littérature et scandalisé par cet abandon.  Son défi : découvrir la personnalité et l’histoire de cette femme dont les lectures trahissent une quête mystérieuse. Comment ? En lisant lui-même ses ouvrages pour se mettre à la place de ses yeux. Où cette quête le mènera-t-elle ?  

À l’heure des transformations profondes de la restauration, quelles sont la place, les représentations et les mutations du maître d’hôtel ?Entre héritage historique, mutations sociétales et innovations technologiques, cet ouvrage analyse l’évolution d’un métier longtemps cantonné à l’ombre de la cuisine, et pourtant central dans l’expérience gastronomique. Le maître d’hôtel est passé d’une figure d’exécutant à celle de médiateur culturel, prescripteur de la qualité et garant du lien humain au restaurant.À travers des approches historiques, sociologiques, pédagogiques et professionnelles, les enjeux contemporains du service sont mis en lumière : digitalisation, robotisation, nouvelles attentes des clients, interculturalité et durabilité. De même que les évolutions des formations, confrontées à la nécessité de concilier transmission des gestes, analyse réflexive et exigences institutionnelles.En redonnant au service en salle sa dimension esthétique, symbolique et sociale, ce livre affirme que le maître d’hôtel demeure un acteur clé du « savoir gastronomique », détenteur d’un pouvoir discursif et relationnel essentiel, et propose de penser le présent pour préserver l’humanité du repas et construire l’avenir du service gastronomique.

Comment rendre raison de la situation de pluralisme métapsychologique, clinique et technique de la psychanalyse depuis la rupture de Freud avec Jung ? Peut-on parler de « découverte » de l’inconscient ? Comment réinterpréter aujourd’hui le célèbre jeu de la bobine en s’appuyant sur l’observation ethnologique ? Quels sont les influences de la culture sur la psychopathologie ? Comment l’hystérie et la schizophrénie interagissent différemment avec l’environnement historique et ses images ? Les dieux sont-ils devenus des maladies, comme Jung l’affirmait déjà en 1957 ?

Et si la Bible était le plus ancien traité de développement personnel ? Dans un monde obsédé par la performance et la réussite, la véritable confiance ne se construit pas en soi, mais en Dieu.À la croisée de la psychologie, de la philosophie et de la théologie pratique, sont revisités les grands thèmes du développement personnel à la lumière des Écritures. La confiance humaine, toujours fragile et partielle, trouve son accomplissement dans la relation au Créateur : se fier à Dieu, c’est se libérer de l’illusion de toute-puissance et retrouver la paix intérieure.À travers les figures de Pierre, de Paul ou de Moïse, cet essai propose un chemin concret pour passer du développement personnel au développement spirituel.Accessible et inspirant, il invite chacun à découvrir que croire en Dieu, c’est apprendre à croire en soi autrement : non pour se glorifier, mais pour s’accomplir dans la confiance.

À partir de l’étude du peuple lunda, ce livre cherche à comprendre la pratique contre-intuitive de l’immolation rituelle des rois dans certaines sociétés traditionnelles. Il se veut aussi une interprétation comparative d’autres types de régicides, religieux ou révolutionnaires.  Au-delà de la spécificité de chaque régicide analysé, l’auteur observe que la question de la fragilité socio-cosmique traverse toute cette problématique en culpabilisant les rois, garants et responsables de l’équilibre de leurs mondes. Les sages lunda mettaient ainsi rituellement à mort leur roi, symbole fort du royaume, dont la défaillance compromettait la vie commune et le bien commun.  Par cette étude de la culture du gouvernement, l’auteur interpelle le politique animé par l’idée de rester au pouvoir même au prix de vies humaines et de la ruine de son Etat. La portée profonde de cette altérité ancienne est toujours d’actualité à travers la mort sociale du politique (du responsable) ayant mal géré une crise, l’intérêt de la gestion politico-écologique et la recherche des projets globaux de société.  

Ce livre revisite le management des ressources humaines sous l’angle des intentions et réaffirme qu’une politique RH est efficiente si, dépassant le simple inventaire d’outils, elle est « pensée », alignée et prend son sens avec la stratégie d’entreprise.Yannick Plante aborde le management RH sous le prisme philosophique de l’intentionnalité, puis évoque la nécessité d’en verbaliser le dessein. Il expose ensuite comment concrètement décliner la vision d’entreprise en « tordant » les processus RH existants pour leur conférer toute la puissance et le sens recherchés. Il étaye son propos par de nombreux exemples issus de son expérience du terrain.Cet ouvrage, exigeant mais stimulant, s’adresse aux professionnels RH, managers et dirigeants, qui aspirent à être impactants dans leur fonction, aux étudiants RH qui y trouveront une source de montée en compétences RH distinctives pour faire la différence, mais aussi à toute personne voulant clarifier sa compréhension de l’intention en management.

Dans un monde en pleine réorganisation autour des États-Unis et de la Chine, les nations du Sud cherchent à affirmer leur indépendance. Cet ouvrage montre que cet objectif, bien que difficile, demeure atteignable. L’auteur s’appuie sur des réflexions théoriques et des événements concrets pour proposer une véritable feuille de route. Celle-ci met en avant la coopération régionale, le droit d’utiliser l’énergie nucléaire à des fins pacifiques, la capacité de se doter d’outils de défense, la réforme de l’ONU ainsi que le renforcement des cultures propres. Une telle ambition suppose la consolidation d’une élite consciente de son rôle historique, capable de penser le monde dans une perspective géopolitique et de placer les intérêts du Sud au cœur de son action.

Des steppes mongoles aux mégapoles coréennes, des sanctuaires thaïlandais aux montagnes sacrées de l’Himalaya, l’invisible continue de façonner des décisions très concrètes  : stratégies présidentielles, projets miniers, alliances militaires ou mobilisations sociales. Dans plusieurs pays d’Asie, consulter un chamane, apaiser un esprit tutélaire ou interpréter un signe ne relève pas du folklore  : c’est un acte politique.Fondé sur près de trente ans de terrain et d’enquêtes, cet ouvrage propose une lecture originale de l’Asie contemporaine. Il montre comment pratiques chamaniques, cosmologies locales et rituels de puissance s’entremêlent aux logiques de sécurité, de modernisation et de souveraineté qui structurent les politiques nationales et les rapports de force régionaux.Arnaud Leveau y développe le concept de « réalisme chamanique », une grille d’analyse qui complète les approches classiques des relations internationales. À la croisée de l’enquête, du récit et de l’essai géopolitique, ce livre éclaire la manière dont États, dirigeants et sociétés mobilisent l’invisible pour orienter leurs choix et révèle une dimension souvent ignorée du pouvoir en Asie.

L'auteur, tiraillé par son double enracinement, s'efforce de nous faire saisir comment la sensibilité musulmane perçoit l'Europe aujourd'hui. En référence au monde maghrébin installé des deux côtés de la Méditerranée, il nous propose les espoirs et les déceptions des Musulmans face à l'expérience européenne. L'histoire future reste incertaine. Elle sera ce que nous en ferons. Cet ouvrage aidera à une compréhension qui invitera à s'engager avec plus de discernement.

L'ouvrage propose une théorie sociocognitive de l'apprentissage qui envisage l'activité sociale et la cognition dans une relation dialectique de complémentarité nécessaire. L'interaction se présente comme une condition de l'apprentissage d'une langue étrangère et l'insertion dans une convention sociale est sa finalité.

À la suite d’une rencontre décisive au mont Athos et de nombreux séjours dans les monastères de Roumanie, l’auteur nous introduit au cœur du renouveau hésychaste qui a profondément marqué l’orthodoxie roumaine au xxe siècle. Au centre de cette histoire se trouve la figure singulière du père Daniil (Sandu Tudor) – moine, poète et martyr de la foi – inspirateur du groupe du « Buisson Ardent » (Rugul Aprins), l’un des mouvements spirituels les plus intenses de l’orthodoxie contemporaine.L’ouvrage donne également accès à l’œuvre mystico-liturgique majeure du père Daniil, L’Hymne acathiste au Buisson Ardent de la Mère de Dieu, publié ici pour la première fois en langue française dans sa version intégrale.À travers ce témoignage se révèle une lumineuse synthèse de la tradition philocalique roumaine, portée par  la prière hésychaste au cœur des épreuves de la guerre et du totalitarisme.

Le jugement clinique représente aujourd’hui l'une des compétences fondamentales de la pratique infirmière. Il constitue la manifestation concrète, dans l'exercice quotidien de l'infirmier, de la seconde norme de qualité de la pratique : la mise en œuvre d'un raisonnement clinique rigoureux ou d'une démarche de soin infirmier structurée. Le personnel infirmier rencontré en milieu clinique se passe parfois de cet outil pourtant fondamental pour une prise en soin de qualité conforme aux normes de la profession. Cet ouvrage, dont le terrain d’études est le contexte camerounais, plaide pour une réflexion approfondie sur les stratégies d'enseignement susceptibles de favoriser une meilleure acquisition et un développement plus efficace de cette compétence chez les étudiants en science infirmière, comme chez les praticiens en milieu hospitalier.  

D’abord journaliste, puis consultant pour des agences spécialisées des Nations unies, Bertrand Cabedoche s’est imposé comme une figure majeure des sciences de l’information et de la communication (SIC). Professeur des universités et titulaire de la chaire UNESCO en Communication internationale à l’Université Grenoble Alpes, il a présidé le réseau mondial des chaires UNESCO Orbicom, reconnu comme Think Tank officiel de l’UNESCO. Forts de plus de quatre décennies de pratiques et de recherches en SIC, ses engagements scientifiques ont contribué de manière significative au rayonnement international de la discipline.Ce collectif rend hommage à cet éminent professeur. Il rassemble des contributions qui interrogent les dynamiques contemporaines de la communication à l’aune des mutations sociales, politiques, culturelles et technologiques du monde contemporain. Inscrit dans une perspective réflexive et critique, le livre explore les transformations des pratiques communicationnelles, des dispositifs médiatiques et des cadres théoriques des SIC.  Les auteur.e.s analysent notamment les enjeux liés à la mondialisation de la communication, aux rapports de pouvoir, à la communication politique et publique, au numérique, ainsi qu’aux interactions interculturelles dans des contextes variés. L’ouvrage met en évidence la nécessité de penser la communication comme un processus social complexe, traversé par des logiques économiques, idéologiques et symboliques, tout en soulignant l’héritage intellectuel de Bertrand Cabedoche dans la construction d’une approche critique et engagée de la discipline.

Marseille, octobre 1955. Des CRS en armes investissent une salle de cinéma d’un quartier populaire et saisissent la copie d’un film : Le Rendez-vous des quais, quelques instants avant une projection.Ce film, réalisé par un instituteur, Paul Carpita, a été interdit parce que sa projection « est de nature à menacer l’ordre public ».Il faudra attendre trente-cinq ans pour (re)découvrir ce film interdit et oublié. Et, en 1990, Le Rendez-vous des quais est salué par l’ensemble de la critique comme le film néoréaliste qui anticipe la Nouvelle Vague, marquant un jalon essentiel de notre cinématographie.Le Rendez-vous des quais, un film et ses histoires est la première étude complète réalisée à propos de ce film mythique et, lors de sa première publication en 1996, est devenu l’ouvrage de référence tant pour les cinéphiles que pour les chercheurs, historiens et universitaires.Le livre replace le film dans son contexte historique, aborde ses différents aspects cinématographiques : scénario, personnages, thématiques, images, montage, musique… et donne la parole à tous ceux qui ont participé à cette rocambolesque aventure.Cette nouvelle édition revue et augmentée apporte des témoignages et des documents inédits à ce jour à propos des censures, mutilations et interdictions dont Le Rendez-vous des quais a été victime.

La notion de «  personne  » demeure complexe, depuis ses origines antiques liées au masque de théâtre, qui révèle et laisse passer le souffle, jusqu’aux résonances apportées par la théologie chrétienne au fil des siècles, à la valorisation du moi dans la poésie romantique, puis à la fragmentation du sujet postmoderne. Ce riche héritage conceptuel et imaginaire habite les œuvres littéraires, en particulier la poésie lyrique. Dans cet ouvrage, fruit de séminaires de recherche tenus à l’Université Côte d’Azur et à l’Università di Napoli L’Orientale, une réflexion a été menée, sous la direction de Federico Corradi et Josiane Rieu, pour retracer l’évolution de la représentation de la «  personne  » au cours de l’histoire, du Moyen Âge à l’époque contemporaine. Existe-t-il un lien structurel entre l’écriture poétique traversée d’harmoniques et de rythmes, et le souffle originel et relationnel impliqué dans la définition de la personne, que celui-ci soit perçu comme ouvert à la transcendance divine ou simplement à l’espace de l’intersubjectivité  ?  

Ce roman raconte, sur fond de néocolonisation, la manière dont des sociétés étrangères pillent les ressources du Cameroun avec la bienveillance de l’association écologiste WWF et des institutions publiques camerounaises. Ce livre retrace également l’histoire tragique des tribus Baka (pygmées), criminalisées par les écogardes camerounais. Ce peuple se trouve aujourd’hui exclu de la forêt dont il est originaire, au profit de la déforestation, d’une agriculture intensive et d’une conscience écologique instrumentalisée par le lobbying des multinationales de la Françafrique.

Née d’une révolution d’esclaves victorieuse, Haïti occupe une place singulière dans l’histoire des Amériques. Ce livre analyse son rôle au croisement du Panaméricanisme et du Panafricanisme, montrant comment la première République noire a constamment déjoué, influencé ou révélé les contradictions du système interaméricain.À travers une lecture croisée de l’histoire, de la diplomatie, des pratiques culturelles et des héritages africains, l’ouvrage met en lumière la profondeur d’une nation dont la trajectoire éclaire les dynamiques de dépendance, de résistance et de création dans les Amériques. Haïti au confluent du Panaméricanisme et du Panafricanisme propose ainsi une synthèse inédite,  faisant d’Haïti non un simple objet d’étude, mais une conscience critique et un foyer de pensée transcontinentale.  

Bien au-delà de l’expression sensible d’une relation au monde en ses tribulations coûteuses pour la conscience humaine, ce recueil imprime sur les esprits l’empreinte d’une réflexion profonde et aiguisée.La langue est musicale et frappe par instants comme un fléau, la réalité des vécus qu’elle entreprend.C’est aussi l’hymne d’une femme à l’adresse sans compromis d’une altérité.Philippe Tancelin

Résolument moderne et visionnaire, Marguerite Burnat-Provins (1872-1952), autrice et peintre franco-suisse, s’est illustrée dans le genre du poème en prose. Cet ouvrage regroupe deux de ses œuvres : les Poèmes de la boule de verre (1917) et les Nouveaux poèmes de la boule de verre (1918). S’y dévoilent la douloureuse expression d’un amour énigmatique et sans cesse déçu ainsi que le désir de mettre en lumière les ombres qui l’entourent. La voix poétique résume ainsi son projet : « Dans la boule de verre où nagent les fantômes, j’ai aperçu deux ombres qui se cherchaient. / Il m’a semblé entendre des paroles. Ces poèmes, pour un instant, rendront la vie aux voix qui se sont tues, aux formes qui se sont effacées. »Après les recueils de Louisa Siefert, de Malvina Blanchecotte et de Marie Nizet, le présent volume est le quatrième du projet collectif de la « Bibliothèque poétique des femmes », qui a pour but de rendre à nouveau accessibles des recueils de poétesses des siècles passés.

À l’heure de la mondialisation, des familles recomposées et de l’essor fulgurant des technologies numériques et de l’intelligence artificielle, l’individu contemporain se trouve confronté à un vertige identitaire inédit.Des revendications de genre aux idéologies transhumanistes, un même symptôme affleure : la difficulté croissante d’accéder au symbolique, que Lacan identifiait comme essentiel à l’équilibre psychique et au fonctionnement sociétal.Cet essai interroge le formidable engouement autour des transitions de genre et le parallèle troublant qu’elles entretiennent avec les promesses du transhumanisme. Offerts trop tôt à une jeunesse encore en quête de repères, traitements hormonaux et chirurgies irréversibles risquent de transformer un désir légitime de reconnaissance en piège individuel et fracture sociétale.Dans un monde dominé par l’ultra néolibéralisme et la fuite en avant technologique, l’ouvrage explore ce malaise identitaire et les conséquences possibles pour l’avenir de nos sociétés.

Ce livre collectif est un hommage au Professeur honoré, Hedi Saidi. Il rassemble les contributions des spécialistes autour des thèmes qui lui sont chers.Le colloque qui se tient dans la ville Sousse (Tunisie) célèbre la carrière et les écrits de Hedi Saidi. Des amis et collègues sont venus de loin pour rendre hommage à son travail. Ses recherches, ses publications, ses enseignements ont marqué la communauté académique et il laisse une empreinte indéniable dans le domaine de la socio-histoire de par ses ouvrages qui ont inspiré nombreux chercheurs et sociologues.L’historien Hedi Saidi a éclairé les zones d’ombre de l’histoire avec rigueur et passion. Ses travaux sur l’historiographie, l’histoire coloniale, la mémoire de l’immigration, l’interculturalité, la radicalisation et les rapports Nord/Sud ont favorisé une meilleure compréhension du passé et ont contribué à un dialogue plus nuancé entre les cultures. Son engagement pour la vérité, sa capacité à questionner les récits établis et à donner la parole aux muets de l’histoire, est une inspiration évidente pour beaucoup d’historien et de sociologues.Dans cet ouvrage ses amis et collègues expriment leur reconnaissance pour son dévouement, sa passion, son amitié et sa loyauté.Son travail continue d’inspirer ses nombreux collègues et étudiants.

Les Études amazoniennes (EA) constituent une discipline scolaire dédiée à l’éducation au développement durable. Inscrites dans le programme officiel brésilien, dans la partie diversifiée du curriculum de l’État du Pará, elles placent l’Amazonie au cœur des apprentissages. Elles relient savoirs scolaires, réalités locales et enjeux environnementaux.Cet essai propose une analyse didactique de cette discipline singulière. Il éclaire ses fondements, ses contenus et ses objectifs pédagogiques.À travers cet exemple concret, il ouvre des pistes pour repenser l’enseignement de l’écologie et former des citoyennes et des citoyens capables d’agir pour un avenir plus soutenable.

À partir d’une enquête réalisée pendant plusieurs années avec des étudiants de BUT Carrières sociales de Châlons-en-Champagne auprès de jeunes âgés comme eux entre 18 et 25 ans sur la base d’entretiens et d’observation participante, ce livre a pour objectif de montrer comment ces jeunes écoutent de la musique et regardent aujourd’hui de manière spécifique des séries et des films. Il est centré sur les usages numériques, principalement en streaming, qui caractérisent l’appropriation culturelle effectuée par cette génération. Il s’agit principalement d’analyser les différences entre leur manière de consommer des biens culturels et celle des générations précédentes. Cette étude vise à s’attarder davantage sur le comment (les usages) et non sur ce qu’ils regardent ou écoutent, à l’inverse des enquêtes classiques en sociologie de la culture centrées habituellement sur les goûts.Ce travail tend à montrer l’existence permanente chez ces jeunes d’un double registre d’usages entre ce qu’ils font seuls ou accompagnés, bien qu’ils admettent se trouver toujours en situation de « reliance sociale » avec une altérité sous différentes formes (amis, pairs ou algorithmes) qui influence leurs comportements. Ce livre, construit notamment autour des travaux d’Hervé Glevarec pour ce qui est de la notion d’expérience, de Marcel Bolle de Bal pour le concept clé de reliance sociale et de Bruno Latour pour ses travaux sur l’acteur-réseau, illustre l’importance prise par les biens numériques dans la construction de soi en tant que sujet pour ce public, mais aussi dans la fabrication d’un lien social essentiel à leurs yeux. L’on peut ainsi constater à quel point cette génération non seulement s’oppose frontalement aux usages des générations précédentes mais surtout fait corps autour de cette manière neuve de s’approprier la culture numérique aujourd’hui, ce qui nous oblige à réviser les concepts classiques de la sociologie de la culture, insuffisants et même obsolètes, pour comprendre les nouveaux enjeux culturels en lien avec cette appropriation.

Dans un empire outre-mer en formation, la Couronne espagnole tente de contrôler les territoires conquis en s’appuyant sur des agents de l’État dévoués à l’image du licenciado Juan de Salmerón. Ce haut-fonctionnaire, très actif lors de l’élaboration des Nouvelles Lois de 1542-1543 favorables aux Indiens, a gravi les échelons de responsabilité intégrant alors le Conseil des Indes, le plus haut organisme décisionnaire auprès du roi d’Espagne.Entre les défenseurs d’un système fondé sur l’exploitation des Indiens, symbolisé par l’encomienda et adoubé par les conquistadores, et leurs adversaires avec, en figure de proue, le religieux Bartolomé de las Casas, Salmerón se fait l’ardent défenseur d’une colonisation de peuplement plus respectueuse des indigènes, comme il l’a fait avec la fondation de Puebla au Mexique en 1531.Étudier la carrière du licenciado Salmerón, c’est aborder deux thématiques essentielles liées l’une à l’autre : l’expansion du monde connu et la naissance de l’État moderne.

L’idée de laïcité présuppose un principe philosophique radical : celui de la possibilité d’un usage libre de la raison par tous, pour tous et dans tous les domaines de l’existence. Cette émancipation, qui est bénéfique à chacun, croyant ou incroyant, se voit aujourd’hui menacée par un retour offensifd’un militantisme clérical hostile à la laïcité.Le libre usage de l’entendement, dont rêvaient les philosophes des Lumières, aurait-il fait son temps ? Le principe philosophique initial sur lequel repose la laïcité, celui de la liberté de conscience, qui fonde conjointement la responsabilité citoyenne et la liberté religieuse, mérite mieux que la caricature qu’on se plait parfois à en faire.

Ce manuel des grandes théories économiques propose une vue d’ensemble des théories et des grands courants qui ont formé l’analyse économique. Il offre au lecteur des outils, des concepts et, plus largement, des repères pour comprendre le fonctionnement du monde contemporain. Quatre grandes approches des problèmes économiques se sont développées depuis deux cents ans : celle des économistes classiques, dont Adam Smith et David Ricardo sont les représentants les plus illustres ; celle de Karl Marx ; l'approche néoclassique - aujourd'hui dominante - illustrée à la fin du XIXe siècle par Léon Walras et Alfred Marshall ; enfin - depuis les années trente - la problématique keynésienne du nom du plus grand économiste du siècle : John Maynard Keynes.Le présent ouvrage, fruit d’une longue expérience dans l’enseignement universitaire, rend accessibles les approches les plus pertinentes de l’économie tout en révélant leur portée concrète et professionnelle.

Kinshasa, un samedi soir. Sous le manguier de l’oncle Patrice, Samuel, étudiant hanté par l’échec, voit sa vie basculer lorsqu’il croise le regard de Diba. Venue du Fouta Djallon, elle porte en elle une grâce souveraine, une présence ancienne qui impose le silence. En une seconde, tout vacille.Mais à Kinshasa comme ailleurs, l’amour a son marché nocturne. On y échange des serments qui brillent, puis saignent : je ne peux pas vivre sans toi, j’arracherais la lune pour toi. La tendresse y devient stratégie, le sacrifice calcul, et l’on forge des dettes pour enchaîner les cœurs.Dans ce tumulte, l’amour véritable surgit, dérisoirement simple – et c’est cela qui effraie. Samuel devra choisir : conquérir le monde ou se rendre digne d’une reine.Une fresque intime sur la mécanique des cœurs et les décisions qui façonnent nos destinées.

Chaque année, de très nombreuses personnes migrantes traversent le Mexique dans l’espoir d’atteindre les États-Unis. Si la couverture médiatique se concentre souvent sur la frontière nord-américaine, le grand public ignore largement les épreuves institutionnelles et sociales qui se jouent sur le territoire mexicain.Dans cet ouvrage novateur, fruit d’une immersion ethnographique de plusieurs années dans l’État du Nuevo León, Philippe Stoesslé lève le voile sur une réalité poignante : l’accès aux soins des exilés sans papiers. L’auteur y met en lumière l’attitude « schizophrène » de l´État mexicain. D’un côté, ce dernier tient un discours humaniste garantissant théoriquement le droit à la santé ; de l’autre, il déploie des politiques migratoires répressives et une violence bureaucratique qui marginalisent les corps.Au plus près des acteurs - migrants, soignants, membres d’associations -, ce livre décrypte la fabrique quotidienne des différences. Il expose comment la vulnérabilité se transforme en exclusion face à un système médical où les préjugés, le racisme latent et l´altérisation érigent trop souvent le patient en « menace » pour la société. Loin de les réduire au seul statut de victimes, l’enquête révèle aussi la puissante agentivité de ces personnes qui résistent et trouvent des alternatives pour survivre en marge du système public.L’accès à la santé des migrants au Mexique constitue une radiographie implacable des inégalités sociosanitaires. C’est une lecture indispensable et une invitation pressante à repenser les conditions d’accueil, l´éthique du soin et la reconnaissance de l´Autre dans nos sociétés contemporaines.

Dans son enquête ethnologique, Claire Cahen de Martin saisit sur le vif l’appréhension de la finitude de la vie dans les dramaturgies de la chasse. En accompagnant dans leurs bois traqueurs et tireurs, l’autrice montre comment leurs communautés s’organisent pour préserver les expériences personnelles des manifestations du vieillissement.  La confrontation entre la mort organisée de l’animal et la mort annoncée des hommes fait l’objet de récits de vie, par lesquels chacun inscrit son histoire personnelle dans la tradition vivante d’une pratique immémoriale. Mais, qu’en est-il réellement dans le contexte solognot où la technicisation des pratiques et la clôture des bois dictent de nouveaux engagements ? Comment résister à l’épreuve de la finitude, et à l’appréhension sanitaire des vieillesses dans un contexte où les liens et les cultures rurales se dissolvent ? Comment dire la vieillesse et vivre la vieillesse ?La finesse et la rigueur des analyses suggèrent de multiples clés de généralisation des expériences étudiées à l’accompagnement du grand âge, devenu un défi majeur des sociétés modernes et des ruralités. Souhaitons que Claire Cahen de Martin puisse poursuivre ses travaux pour renouveler et humaniser les pratiques des institutions qui en ont la charge.

Comment comprendre ce qui fonde la paix, ce qui la détruit ? Comment la construire, du local à l’international, du personnel au collectif ?Voilà la paix, avant tout vécue comme l’absence de guerre, comme une non-détresse. Elle est aussi un objet de recherches scientifiques, un concept de sécurité, un droit qui, pour une part, l’organise.Mais la voilà étouffée par des erreurs d’analyses et des mensonges, détruite par les causes profondes des guerres, assassinée par les atteintes aux êtres humains et à la nature, néantisée par l’hypothèse d’une guerre mondiale nucléaire.Heureusement, la voilà qui peut être éclairée dans nos rapports aux autres, défendue par des militant(e)s d’organisations non gouvernementales, portée par le droit à la paix, indissociable dudésarmement, en lutte contre les causes des guerres, construite par des moyens pacifiques radicaux et massifs, consolidée par des moyens démocratiques, écologiques et justes.

Rita Strohl était une femme libre. Née Aimée Marie Marguerite Mercédès Larousse La Villette au 19e siècle, elle s’est émancipée des règles, sans rébellion ouverte, mais de manière tenace. Elle s’est consacrée pleinement à sa carrière et à la musique, au risque de se détourner de ses enfants et de sa famille, privilégiant son œuvre, son originalité, son destin de compositrice.Rita Strohl a su fondre son inspiration et son art dans tous les styles, musique de chambre, mélodies, musique orchestrale, opéras et oratorios. Elle a peu à peu abandonné le classicisme de sa jeunesse pour laisser libre cours à son imagination, sa capacité à visualiser la partition en un immense tableau coloré et mouvant, au gré de sa singularité.Jamais elle n’a lâché prise. Personne ne lui a dicté de quelconques règles. Aujourd’hui, le monde de la musique redécouvre cette femme compositrice, adepte de l’art total et de la démesure. Il est temps de sortir Rita Strohl de sa tour d’ivoire et de partir à sa recherche, de Lorient à Paris, de Bièvres jusqu’à La Gaude.

En 1358, dans un royaume de France en pleine crise, les Jacques, paysans accablés par la misère et le mépris des nobles, se soulèvent contre leurs maîtres.Cette révolte armée s’étend rapidement à toute la région d’Île-de-France. Animée par des idéaux de liberté et de justice, leur lutte, soutenue par les ambitions politiques de la bourgeoisie, est menée sous la conduite d’un chef auréolé de prestige, Guillaume Cale.Leur histoire est racontée par un jeune étudiant, Thomas Fauvel, entraîné dans cette tragique épopée des humbles. Il connaîtra la peur et le courage, les fidélités et les trahisons, la haine et l’amitié, mais aussi les joies et les tourments de l’amour.Sur la base de faits et de personnages historiques documentés, ce roman est celui de l’apprentissage d’un héros au cœur noble dans une société livrée à la violence et aux discordes civiles.

Spinoza, au XVIIe siècle, conçoit, à travers son Traité, l’indépendance des pouvoirs spirituels et temporels, pour établir entre eux un nexus qui respecte leur altérité et demeure l’un des fondements de la laïcité moderne.L’ouvrage scrute la laïcité spinoziste et sa pertinence à l’aune des États laïcs du XXIe siècle, lestés par le libéralisme, le vent des intégrismes et le retour du religieux.

Lors d’une fête de mariage, Lana, témoin du marié, prend la parole en osant dire ouvertement ce qui ne se dit pas en public. Son coup de foudre pour un cadre sup’ débordé, les conversations philosophiques avec sa chatte, sa sœur pour qui peindre est une question de survie, son amant jamais là au bon moment.Et puis il y a les chevaux. Le lien qu’elle a tissé avec eux. Son refuge.La pièce revisite avec légèreté et humour les chutes et deuils de la jeune femme. Que révèlent-ils de son parcours ? Comment se reconstruire ? Comment tracer un nouveau chemin ?C’est une histoire de chutes et d’envols, d’amour et de bouleversements.C’est une histoire qui réconcilie morts et vivants.C’est l’histoire d’une Amazone qui tente de reprendre les rênes de sa vie.

À travers une étude très précise, cet ouvrage nous apprend comment les outils ont été conçus au nord des Pyrénées par les populations d’avant Néandertal, entre 500 et 200 000 ans avant notre ère. Appuyé par de riches illustrations didactiques, l’auteur examine les galets aménagés retrouvés dans les anciennes terrasses sédimentaires entre Garonne et Méditerranée, ainsi que dans plusieurs niveaux de la grotte d’Aldène (Hérault) dont les occupations se rapportent tout autant à l’Acheuléen.La force de l’ouvrage réside dans l’approche méthodologique des roches tenaces anthropisées, par laquelle le préhistorien se confronte à des temporalités et à des espaces à la fois distincts et étirés dans le temps long de la seconde moitié du Pléistocène moyen. La mise en lumière des savoirs liés à la fabrication des outils sur galet conduit à repenser l’Acheuléen dans sa diversité, à partir de ces témoins d’occupations préhistoriques en zone d’interfluve.  L’auteur ouvre ainsi à une anthropologie de la confluence, en intégrant des singularités et des ontologies techniques aux particularismes de l’espace localement habité ou parcouru, dans l’enregistrement par la chronologie des humanités du passé.

Youmna Elid écrivait : « Je vais ouvrir les fenêtres et écrire à la lumière du jour ». Cette phrase résume peut-être le sens profond de son œuvre : choisir la lumière face à l’obscurité, maintenir l’espoir lorsque tout semble vaciller.Le temps de l’égarement est ainsi bien plus qu’un récit de guerre ou qu’un témoignage personnel sur les années du conflit : c’est un livre pour affronter les décombres sans renoncer à l’espérance, au Liban comme dans un monde traversé par la fragmentation et l’incertitude.

Cet ouvrage prolonge et approfondit le concept d’« incidence », élaboré dans le cadre théorique de la psychomécanique de Gustave Guillaume et illustré notamment par Gérard Moignet dans les limites sémantiques et morphosyntaxiques du mot.L’auteur en propose une extension progressive : du syntagme à la proposition, puis à la phrase, jusqu’à l’échelle du texte et du discours.La distinction entre incidences interne et externe est exploitée aussi loin que possible, ce qui permet d’unifier les cadres de la grammaire française tout en ouvrant la voie à une application à d’autres langues.Une telle approche peut offrir l’avantage de dépasser la difficulté majeure que constitue la conciliation entre sémantique grammaticale et morphosyntaxe.

Comment s’opère l’engagement de l’Organisation Internationale de la Francophonie dans la sortie de conflits de pouvoir qu’ont connus la Côte d’Ivoire dès 1999 et Madagascar en 2009 ? Quels en sont les déterminants normatifs dans les deux pays ? Cet ouvrage tente d’y répondre en partant de l’hypothèse que le déploiement de la Francophonie dans la sortie des conflits de pouvoir en Côte d’Ivoire et à Madagascar montre l’engagement de l’organisation à pacifier les rapports entre les parties en tension par la diffusion des principes, valeurs et normes d’intégration et de compétition. Inversement, cette trame idéelle dans l’action influence à son tour la Francophonie qui intègre dans sa pratique de médiation les conditions sociales d’émergence des conflits. Les idées de la Francophonie apparaissent ainsi complexes, dynamiques et déterminées par la configuration du conflit. Les résultats de cette recherche sont à percevoir à deux niveaux : la survie de l’OIF en tant qu’organisation intergouvernementale à vocation culturelle repose sur l’apprentissage du travail politique de médiation afin de contribuer à la pacification de certains de ses États membres en crise. Le corollaire de ce premier apport est le cumul de la connaissance sur les idées dans les relations internationales. Les idées ne sont plus simplement analysées comme présentes dans les rapports s’y déroulant, elles sont concrétisées par des dispositifs matériels dont l’entrepreneuriat des acteurs au sein de processus pratiques permet leur imposition mais aussi leur adaptation.  

Deux biographies, l’une de Rudyard Kipling, l’autre de Robert Heinlein. Le lien entre les deux est leur réputation de maîtres du récit, de raconteurs d’histoires captivants, célébrés comme tels à leur époque. Le titre Un portrait des nations s’explique par l’emploi d’un ton parfois réactionnaire dans la philosophie de l’histoire. Peut-être une obligation de s’aligner sur les préjugés de nos héros, pour court-circuiter les anachronismes en prenant le temps de visiter encore une fois les contextes qui ont constitué le XXe siècle, et le nôtre.Notre monde évolue à grande vitesse, mais des paramètres constants s’intègrent aux fondations de nos cultures. D’où l’intérêt d’aller voir du côté des auteurs de jadis confrontés aux mêmes réalités dans des contextes outrecuidants (comme le rappel à l'ordre du fascisme qui sonne à nos portes). Kipling et Heinlein ont employé le réel avec une assurance qui a laissé des traces dans la littérature. Les époques oublieuses font mine de ne plus croire à leur diagnostic. Et cependant les roues tournent, broyant les humains sous leur meule.  

C’est l’histoire de Mbama et de sa petite fille, Ado. Mbama milite pour que le livre retrouve sa place dans chaque aspect, chaque instant de la vie de l’homme (au chevet du lit, en voyage, en famille, en couple, entre amis...). Mais Ado néglige l’importance de la lecture et propose internet comme aide-mémoire ou outil à tout faire de l’homme… Alors, elle jette le vieux livre de son grand-père aux ordures.Heureusement, elle finira par le retrouver et offrira des livres pour susciter le goût de l’écriture et de la lecture.Le livre jeté met en scène les difficultés que rencontre le livre en Afrique, particulièrement au Cameroun. Difficultés qui concernent surtout les jeunes, qui pour la plupart ne comptent pas la lecture parmi leurs centres d’intérêt.

Le droit bancaire et les institutions financières constituent l'armature régulatrice qui régit les activités financières et bancaires en République Démocratique du Congo. Ces règles et réglementations définissent les normes, les droits, les obligations et les mécanismes de contrôle nécessaires pour garantir le bon fonctionnement, la stabilité et la confiance au sein du système financier de ce pays.L’auteur explore en profondeur le paysage juridique du secteur financier en RDC, les principes fondamentaux du droit bancaire, les structures institutionnelles qui régissent les entités financières, ainsi que les enjeux et les défis actuels auxquels ce secteur est confronté.  Il met l'accent sur la législation en vigueur, les pratiques jurisprudentielles et les récentes évolutions réglementaires, en vue d’une compréhension claire et approfondie du cadre juridique encadrant les activités bancaires et financières en RDC.Cet ouvrage est une ressource essentielle pour les praticiens du droit, les professionnels du secteur financier, les universitaires et toute personne intéressée par la régulation et le fonctionnement des institutions financières en République Démocratique du Congo

Au cours des dernières décennies, la question de la transidentité – définie comme une identité de genre différente du sexe attribué à la naissance – est devenue un sujet central du débat public. Des organisations militent pour les droits des personnes transgenres et non binaires, tandis que certains groupes conservateurs émettent des réserves quant à l’expansion de ces droits. Les concepts d’identité de genre et de non-binarité suscitent des discussions, parfois influencées par des discours religieux, affirmant une relation stricte entre le masculin, le féminin et le déterminisme biologique.Cet essai examine la manière dont diverses traditions religieuses abordent la transidentité. Les religions abrahamiques, telles que le christianisme, le judaïsme et l’islam, tendent généralement à adopter une perception binaire du genre, bien que des exceptions historiques existent. En revanche, certaines traditions, telles que l’hindouisme et le bouddhisme, reconnaissent parfois l’existence d’un troisième genre. Cependant leur approche actuelle est influencée en partie par l’impact du colonialisme et par d’autres conceptions sociales du genre. L’histoire suggère un potentiel libérateur puisque toutes les traditions étudiées ont, dans les temps anciens, accueilli, à des degrés divers, l’idée que le sexe et le genre ne se limitent pas à deux catégories opposées, le masculin et le féminin.

« Si mon travail consiste à marier le dessin et la photo et que je m’exprime à travers des images, des films ou des spectacles, il est logique qu’on me considère comme un graphiste. » Jean-Paul GoudeQuand devient-on graphiste ?À travers 25 témoignages, cet ouvrage revient sur ces moments fondateurs — souvent invisibles — où une pratique s’impose.Chaque contribution révèle un parcours singulier, entre influences, engagements et expériences personnelles.  En creux, se dessine une vision du graphisme contemporain : un champ en mutation, où créer consiste autant à produire des formes qu’à interroger le monde.

Les Africains du monde constituent un capital humain riche et diversifié inestimable dans tous les domaines stratégiques pour le développement de leur continent. Une telle réalité les érige en véritables leviers futurs de la coémergence de l’Afrique.Fruit des travaux de la cinquième rencontre du Forum des Associations africaines d’Intelligence économique, l’objet de cet ouvrage est d’examiner les dimensions complexes de cette problématique, de procéder à un état des lieux des réalités des diasporas africaines dans le monde et des politiques publiques qui leur sont dédiées dans les différents pays du continent sur la base de la présentation d’expériences nationales, de partager les témoignages d’acteurs et d’institutions appartenant à divers continents et horizons et de tirer, enfin, les enseignements majeurs pour une coémergence africaine réussie par l’Intelligence économique.

À Yopougon, Kassim a appris une seule règle : se taire.Son père ne parle que pour frapper. L’école ne le voit que pour l’exclure. La rue, elle, l’accueille sans conditions. Alors Kassim “petit Kass“, devient le rebelle, le dur, celui qu’on craint. Mais derrière les coups et les silences, un enfant continue de hurler sans que personne l’entende.Jusqu’à cette nuit où tout bascule. Une course. Une chute. Une balle.Et soudain, la question qui dérange : et si nous étions tous responsables ?Les voix silencieuses, premier roman de Christian Mellan Niamke, est un cri. Celui de tous les enfants qu’on n’a pas écoutés à temps.

Synthèse des conférences tenues à l’occasion des colloques organisés par l’École africaine de logique et d’analyse du langage (EALAL) et des recherches qui sont menées dans celle-ci, cet ouvrage situe la logique au cœur, non seulement des sciences formelles, mais également de l’épistémè des cultures, notamment africaines.Le lecteur y découvre une transversalité scientifique dont les angles théorétiques sont circonscrits en 5 axes : logique et cognition, bivalence et multivalence en logique, logique et sphère socio-politique, logique et théorie de la connaissance, logique et culture africaine.Les cinq différents axes traduisent les défis de la pluridisciplinarité dont l’EALAL se fait l’écho, en alliant la spéculation en science formelle et l’analyse du champ global de l’existence humaine. Dans cet alliage, l’intérêt réside dans l’habileté à ramener la logique dans la vie quotidienne, mettant en exergue la portée socio-pratique des principes logiques réputés abstraits et prétendument désincarnés.

L’année  2025 restera dans l’histoire comme celle d’un basculement, d’un effacement de l’ordre mondial fondé sur des règles et d’un recul important de la démocratie. L’impression prévaut d’un désordre international chargé d’incertitudes et d’un avenir préoccupant mais difficile à décrypter. Derrière ces incertitudes, les grandes puissances montrent pourtant l’émergence d’un nouveau modèle sociopolitique qui pourrait préfigurer le futur ordre mondial. Avec l’autoritarisme qui prospère sur le recul de la démocratie, un capitalisme conquérant et un nationalisme convoqué comme légitimation, ce modèle est celui du National Capitalisme Autoritaire — ou NaCA — qu’il convient d’analyser pour mieux comprendre les défis qu’il pose au capitalisme libéral et démocratique auquel étaient attachées les sociétés occidentales, européennes en particulier. Pierre-Yves Hénin propose une double grille d’analyse, en examinant les modalités contemporaines des trois piliers  : autoritarisme, nationalisme et capitalisme, mais aussi les exemples privilégiés que constituent la Chine, paradigme du NaCA, la Russie de Poutine et le processus de transition engagé à marche forcée par Donald Trump.

Avril 1944. La Milice fait régner la terreur dans toute la banlieue lyonnaise.  Une nuit d’avril, Samuel Rosenthal, pourchassé par ces collabos et qui tente de gagner la Suisse, trouve refuge chez le prêtre d’une paroisse, l’abbé Jocelyn. Marceline, sa dame à tout faire, ne voit pas cette arrivée impromptue d’un très bon œil d’autant que les soupçons du chef de la Milice locale se resserrent peu à peu autour de l’homme d’Église et du fuyard. L’abbé trouve alors une idée pour aider Samuel à se cacher et éloigner le danger qui le guette : faire de ce médecin juif le futur curé de la paroisse. Que va faire Samuel de ce choix ?  Et si ces deux hommes étaient plus proches que ce que leurs croyances distinguent ?

Ce livre raconte deux histoires, une grande et une petite. La grande est celle de l’Afrique, berceau de l’humanité et des civilisations, des traites arabo-musulmanes et des quatre siècles (du XVIe au XXe siècle) d’aventures des puissances européennes en Afrique : les comptoirs et l’esclavage, l’exploration, la conquête, le partage, la colonisation et le pillage du Vieux Continent noir.  La petite histoire, en complément de la grande, raconte cinquante-huit ans (1900-1958) de malheur d’un « des plus beaux peuples » d’Afrique, selon la mission Maistre d’exploration (1892-1893), les Saras du Tchad : la destruction de leur culture et des modes de vie de leurs communautés, le portage et le travail forcé des femmes et surtout des hommes. Plus de vingt mille de ces derniers furent déportés, de 1925 à 1934, dans le Mayombe, sur des chantiers du chemin de fer Congo-Océan (CFCO) entre Brazzaville et Pointe-Noire.

Ce roman, qui respecte la chronologie de la vie de Guillaume de Normandie – qui deviendra Guillaume Ier roi d’Angleterre puis Guillaume le Conquérant –, révèle l’authentique et durable histoire d’amour qu’il a vécue avec Mathilde de Flandre.C’est le récit passionnant de deux vies qui vont bouleverser l’Histoire. Celle de Guillaume, traqué dès l’enfance, qui apprend très tôt que survivre est un art, et celle de Mathilde, femme brillante et rebelle qui n’aspire qu’à être maîtresse de son destin.Le lecteur se trouve plongé dans le quotidien d’un XIe siècle violent et bouillonnant.

Ce roman retrace le destin de Dêfa et de ses amis, jeunes adolescents pris au piège d’une exploitation urbaine innomée, dissimulée derrière les liens familiaux, les habitudes sociales, rendue ordinaire et entretenue par le silence collectif. Le récit plonge le lecteur dans les tourments de la société burkinabè, prenant fait et cause pour de jeunes enfants sans voix ni voie.Le contexte de l’insurrection populaire de 2014 au Burkina Faso, dans lequel se déroule l’intrigue, met en évidence un contraste  : la quête de liberté collective d’une société qui couve simultanément la confiscation de libertés individuelles par des phénomènes tels que celui de l’esclave chez les siens. La tragédie finale ne relève ni du hasard ni de l’excès dramatique ; elle apparaît comme l’aboutissement logique d’un système qui laisse peu de place à l’émancipation individuelle.L’œuvre rappelle ainsi qu’une société ne se juge, ni même ne se jauge, à ses principes proclamés, mais à la manière dont elle traite ses membres les plus fragiles.

Recueil de poèmes en vers, entre sonnets et autres variations, Regards, détours recouvre une singularité dans l’approche amoureuse non seulement de l’aimée mais de manière plus générale, de l’autre, l’inconnu, le passant, l’imaginé.  

Voici 103  poèmes courts pour essayer de deviner l’eau dont ne cessent de nous leurrer les apparences multipliées, de nous échapper la substance insaisissable, la matérialité flottante, décourageant les savants, questionnant les philosophes, chantée par les poètes, au flou vertigineux, hallucinant les nuits des marins et vivifiant les promenades des rêveurs de tous rivages. Ces vers libres sont aussi une alerte à la déprédation, à la déperdition de cet élément si vital pour les habitants de la Terre  : eau bleue, blonde ou brune, ondes gravement menacées par les imprudences, les impudences et les convoitises humaines, trop humaines. Ce volume forme une sorte de triptyque avec les précédents recueils de poèmes, Écrits sur le sable et Bleus à vif, publiés chez L’Harmattan.

Quelque chose brûle dans ces pages : un feu de continuité, celui qui se transmet de main en main, de silence en silence, et refuse obstinément de s’éteindre. Dans Ce qui tient, Tientcheu Nouake donne voix à celles et ceux qui traversent : les frontières tracées sans consulter les racines, les villes qui brouillent les signes, les salles d’attente sans nom. Mais sous chaque déchirure, sous chaque ligne imposée au vivant, quelque chose persiste : un battement sourd, une mémoire allégée pour franchir les contrôles, une manière d’habiter le monde sans l’écraser. Ces poèmes ne crient pas, ils demeurent. Et c’est précisément cette retenue, cette façon de dire l’exil sans s’y perdre, de transmettre sans conclure, de rester humain dans un monde qui pousse au durcissement, qui fait de ce recueil une œuvre nécessaire et profondément vivante.

L’idéologie impériale constitue un élément essentiel du maintien de l’Empire byzantin, en particulier sous la dynastie macédonienne, qui vient de sortir des troubles liés à la querelle iconoclaste. Afin d’en assurer la diffusion, certains empereurs de cette époque et les rhéteurs de leur entourage composent des discours pour diverses occasions et y insèrent les principes qu’ils entendent promouvoir.Néanmoins, le discours ne se réduit pas à un seul texte. En s’appuyant sur l’architecture, l’habillement, la musique et même la chorégraphie, l’orateur transforme la déclamation en une véritable mise en scène. Ainsi, l’idéologie impériale est transmise non seulement par le langage, mais également par l’expérience sensible de l’auditoire.En combinant l’analyse historique et l’approche anthropologique, cet ouvrage met en lumière la dimension cérémonielle des discours et propose une lecture globale de leur fonction dans la construction et la représentation de l’autorité impériale.

« Mais qui va garder vos enfants ? »Cette question, posée en 2022 à une enseignante postulant à un poste de faisant-fonction de personnel de direction, illustre les obstacles auxquels les femmes peuvent être confrontées lorsqu’elles aspirent à des postes à responsabilités dans l’Education nationale.  Ce livre explore les mécanismes de sélection des personnels de direction dans le cadre d’un concours, révélant les inégalités persistantes entre hommes et femmes dans ce domaine. À travers son étude, l’autrice interroge la notion de « corps genré ».L’ouvrage analyse les comportements genrés, les stéréotypes sociaux, et l’impact de la famille sur les choix de carrière. Il propose une réflexion sur la manière dont la division du travail et les attentes sociales influencent l’accès à des fonctions traditionnellement dominées par les hommes.À travers une enquête qualitative et une analyse située, cette étude sociologique met en lumière la lente évolution des pratiques et de la perception du genre dans le milieu de l’éducation et de la direction scolaire, tout en appelant à une remise en question des modèles existants. Un ouvrage important pour comprendre les enjeux de la féminisation des métiers de direction et la manière de penser un concours plus égalitaire.

Les Caraïbes sont diverses et créoles : comme les hommes qui les peuplent, elles multiplient les couleurs, les senteurs et les goûts. C’est un mélange de gens, une symphonie des sens. C’est aussi une musique, un rythme qui s’imprime au cœur de toute chose.Pour connaître intimement les Caraïbes, il faut en faire l’expérience, de l’intérieur. Pour en goûter tous les charmes, il faut en goûter la cuisine, et tout ce qu’elle raconte de ses cultures mêlées.C’est ce que ce livre vous propose, grâce aux recettes que Thomas Mathee a élaborées et aux dégustations poétiques qu’Adeline Richard a écrites pour vous faire vivre, par les mots, les saveurs de la Caraïbe.

Ouvrage de sociologie historique, cette restitution des travaux d’historiens publiés, depuis la fin des années 1980, révèle leur réactivité aux évolutions de notre monde globalisé.Celui-ci présente la particularité d’être le champ d’un affrontement entre deux régimes politiques (libéral ou autoritaire) qui participent néanmoins au même système économique capitaliste. Ce qui se traduit aussi par une implosion de toute régulation internationale et une résurgence notoire des valeurs communautaires. Celle-ci étant suscitée par l’impact d’un Sud global.Face à cette évolution les historiens sont incités à tenir compte davantage des régions qui restent en guerre, ainsi qu’à traquer toute trace d’impérialisme et tout stigmate d’une colonisation.

Publié en 1927, Stratégie est l’œuvre visionnaire dans laquelle Alexandre Svetchine repense la guerre à l’âge industriel. À rebours des doctrines rigides, il montre que la stratégie n’est jamais un ensemble de recettes, mais un art de l’adaptation, où chaque nation doit ajuster son action militaire à ses forces, ses limites et ses buts politiques.  Opposant la bataille décisive à la guerre d’usure, analysant le rôle de l’économie, des infrastructures, de la mobilisation sociale et de la profondeur stratégique, Svetchine dévoile une guerre moderne totale, longue et façonnée par l’ensemble de la société. Précurseur de l’art opératif soviétique, il propose une réflexion lucide et nuancée, qui éclaire autant les conflits du XXe siècle que ceux d’aujourd’hui. Redécouvert après avoir été marginalisé, Svetchine apparaît ici dans toute sa modernité : un penseur essentiel pour comprendre comment les nations conçoivent, soutiennent et remportent la guerre.

Dans la seconde moitié du XVIIIe siècle, la République de Venise était entrée dans un processus de déclin. Sa neutralité diplomatique avait fait de la Sérénissime République une puissance marginale dans une Europe monarchique en recomposition.Le comte Lodovico Manin était issu d’une famille frioulane qui s’était enrichie du XVIe jusqu’au XVIIIe siècle par la diversification de ses sources de revenus. Ce riche patricien avait suivi le cursus honorum d’un haut fonctionnaire dans des villes de Terre Ferme, remarqué pour ses compétences économiques. Son élection comme procurateur de Saint Marc lui avait ouvert la voie vers le dogat (1789).  Après le déclenchement de la Révolution française, les autorités vénitiennes s’étaient illusionnées sur l’effet protecteur de leur neutralité diplomatique. La République de Venise était devenue un enjeu territorial entre la France républicaine et l’Autriche impériale.  L’invasion de la Vénétie par le général Bonaparte avait favorisé l’effondrement de la Sérénissime République (1797), désertée par l’esprit de résistance de son patriciat. Après son abdication, Lodovico Manin, retiré dans son palais, avait refusé de jouer un quelconque rôle politique, avant de s’éteindre en 1802 dans une Venise occupée, appauvrie et indifférente.

Acteur majeur de la Révolution américaine, le général comte de Rochambeau fut l’un des artisans décisifs de la victoire de Yorktown en 1781 aux côtés du général George Washington. À la tête du corps expéditionnaire français, il joua un rôle déterminant dans la défaite des forces britanniques et dans l’accession des États-Unis à l’indépendance.Ce livre retrace les enjeux militaires et politiques de la guerre d’indépendance américaine et met en lumière la contribution essentielle de la France à travers l’action conjointe de Rochambeau, de l’amiral de Grasse et du marquis de Lafayette. Leur stratégie et leur engagement permirent de sceller le sort du conflit par la prise de Yorktown et conduisirent à la reconnaissance officielle des États-Unis par le traité de Paris en 1783.Au delà du destin de Rochambeau se révèle l’histoire d’une alliance décisive entre la France et l’Amérique qui contribua à faire naître une nation et à transformer durablement l’équilibre du monde atlantique.

Aux premiers temps de la colonisation, la France esquisse au Sénégal une organisation médicale encore modeste, limitée aux côtes et aux escales fluviales. Au fil des opérations de « pacification », des infirmeries et ambulances suivent la progression vers l’intérieur des terres, témoignant des efforts pour répondre aux maladies qui touchent les populations.Progressivement, le corps médical colonial cherche à structurer les pratiques locales et à former un personnel africain capable d’assurer les soins quotidiens. Les premières formations balbutiantes s’affinent avec l’essor de la scolarisation. La création de l’Assistance médicale indigène en 1905 marque un tournant, suivie par l’instauration des aides-médecins en 1906.L’ouverture de l’École de médecine de Dakar, précédée en 1916 d’une section préparatoire à l’École Faidherbe de l’île de Gorée, donne une cohérence nouvelle à cet édifice encore naissant. Entre 1890 et 1920, le Sénégal devient ainsi un terrain pionnier où se mettent en place les premiers parcours africains de médecine coloniale.Cet ouvrage retrace cette évolution et met en lumière les premiers jalons d’une histoire médicale en formation.

Aux temps anciens des légendes celtes, d’une vierge et d’un démon naît le personnage de Merlin.Au XIIe siècle, la légende chrétienne lui offre une seconde naissance.Au début du XXIe siècle, un jeune punk à chien, qui arbore piercings et cheveux verts et squatte les marches de l’église Sainte-Anne, apprend soudain qu’il vient d’hériter de la maison de son grand-père.Un grand-père, sombre et inquiétant, autour duquel circulent rumeurs et superstitions dans les alentours de la forêt de Paimpont, où les légendes restent profondément ancrées.Qu’est-il arrivé à son grand-père ? À sa cousine ? À sa tante ? Ont-ils disparu tous les trois simultanément ? Et qu’est-il arrivé à sa mère, disparue peu après sa naissance et qu’il n’a jamais connue ?Son retour dans le village s’avère, comme il le redoutait, plutôt compliqué. Il retrouve les murs de son enfance, les pâtures, les récits des voisins, la forêt profonde et ses mystères, et il découvre que l’héritage de son grand-père ne se borne malheureusement pas aux seuls bâtiments de la ferme.

L’histoire de la communication politique ne se limite ni aux campagnes électorales ni à la propagande. Cet ouvrage explore, dans une perspective large allant du Moyen Âge à la Renaissance et aux Réformes, puis de l’Âge de la Raison à l’époque des Lumières, la manière dont les pratiques communicationnelles ont façonné les concepts contemporains et nourri l’évolution des identités politiques.L’auteur dépasse les définitions classiques pour analyser, à la lumière des penseurs de chaque époque, des notions essentielles telles que la propagande, l’espace public, l’opinion publique et l’idéologie. Il montre comment la communication politique s’articule non seulement autour des outils techniques, mais aussi au sein des contextes économiques, sociaux et idéologiques.Ce livre propose ainsi une lecture historique de la formation de la communication politique moderne et offre un cadre solide pour comprendre les enjeux complexes du monde actuel. Il s’adresse aux chercheurs, aux étudiants et aux professionnels de la communication, en tant que guide intellectuel et invitation à un voyage critique.

Le traité germano-duala de 1884 ne peut être réduit à une archive coloniale figée. Il doit être lu comme un révélateur conceptuel, un miroir des asymétries diplomatiques et un laboratoire pour penser la souveraineté africaine. Derrière les clauses juridiques imposées par la rationalité européenne, derrière les formulations codifiées qui prétendaient transformer un pacte en acte de cession territoriale, se dessine une confrontation entre deux régimes de pensée. D’un côté, une diplomatie juridicisée, cherchant à figer l’accord dans une logique irréversible. De l’autre, une diplomatie coutumière, fondée sur la parole partagée, la temporalité longue et la reconnaissance mutuelle. L’écart entre ces deux régimes n’est pas seulement historique  : il ouvre un champ conceptuel pour repenser la diplomatie comme espace de traduction, de domination, mais aussi de création doctrinale.

Plongée au cœur de l’histoire méconnue de la Guyane avec Guyane, entre rivières et océans, - Échos d’explorations (1674-1790). Cet ouvrage pionnier dévoile les expéditions qui ont façonné cette région, alliant récits d’aventures et analyses approfondies. L’étude des motivations des voyageurs, des jésuites aux militaires, révèle également le rôle essentiel des auxiliaires amérindiens et des esclaves dans ces périples.  À travers une approche multidisciplinaire, l’auteur nous éclaire sur les dynamiques complexes de la colonisation et les interactions entre colons et populations autochtones. Indispensable pour les passionnés d’histoire et les personnes curieuses des enjeux culturels, cet ouvrage est une référence incontournable qui ouvre la voie à de futures recherches sur les mystères de la Guyane. Redécouvrez l’aventure humaine sous un nouveau jour !

Les conflits armés récurrents en RD Congo, surtout dans la partie orientale, et les actes de banditisme urbain sèment tellement d’insécurité que d’aucuns croient que l’exécution effective de la peine de mort constituerait une panacée pour l’impunité des actes de terrorisme et de trahison, ainsi que ceux de banditisme urbain entraînant mort d’homme.Pourtant, les droits de l’homme, à travers leurs instruments juridiques et leurs organes de contrôle, limitent formellement le choix des moyens, pour la RD Congo, de lutter contre l’impunité dans la mesure des règles et principes qu’ils établissent. Les normes impératives des droits de l’homme transcendent les motifs d’insécurité qui est d’ailleurs combattue judiciairement par des outils pénaux institués dans le strict respect du droit à la vie et de l’interdiction de la torture.

Pour les Grecs de l’Antiquité, le Barbare représente l’anti-modèle du civilisé et agit comme un miroir inversé : il ne parle pas grec, il n’est pas régi par le logos, il n’est pas un être politique vivant en cité. Les Perses, les Thraces, les Celtes ou les Scythes apparaissent comme autant de peuples aux mœurs étranges, anomiques et brutales. Certains auteurs grecs témoignent pourtant d’une puissante fascination envers les barbares, à l’image d’Hérodote qui entreprend au Ve siècle av. J.-C. de nombreux voyages et rend compte des modes de vie sophistiqués des Égyptiens, des Babyloniens et des Lydiens.  La victoire des Grecs contre les Perses durant les guerres médiques (490-479 av. J.-C.) renforce l’idée d’une supériorité civilisationnelle grecque sur des barbares symboles de despotisme et de décadence. Avec les conquêtes d’Alexandre le Grand qui portent l’influence de l’hellénisme jusqu’aux confins de l’Asie, les barbares peuvent accéder à une nature civilisée selon les critères grecs. Durant l’époque hellénistique (323-30 av. J.-C.) les États grecs doivent se défendre face aux Illyriens et aux Celtes dont les incursions représentent une menace permanente aux frontières de leur monde. En Asie, le royaume séleucide lutte difficilement contre l’expansion des Parthes.Après un exposé des grands enjeux de l’histoire grecque et de la notion de barbarité, dix-neuf peuples dits « barbares » sont étudiés à travers leurs origines, leur histoire, leur culture et leurs interactions, pacifiques ou conflictuelles, avec les Grecs, et parfois avec les Romains.  

Toyota s’est fixé un objectif en apparence impossible : concilier profit et prospérité, performance industrielle et nature humaine, efficacité et respect de l’environnement.Pour s’en approcher, l’entreprise a choisi une voie radicalement différente de la production de masse : le TPS, une stratégie qui vise « l’efficacité totale et réelle » par l’élimination des gaspillages, des variabilités et des surcharges, plutôt que par la surproduction et les économies d’échelle, sources de stocks, de surconsommation et d’externalités négatives.Ce troisième volume se présente comme un véritable guide de voyage, destiné aux équipes comme aux dirigeants. Fort d’une longue pratique du système Toyota, l’auteur montre comment conduire et accompagner un chemin qui réconcilie le travail industriel avec la créativité humaine, en développant les capacités d’apprentissage, ces ressources puissantes et renouvelables qui constituent, pour Toyota, le cœur de la création de valeur et de la performance.

Au-delà des comportements individuels problématiques (délits, crimes), il est aujourd’hui central d’étudier les structures susceptibles d’encourager — et parfois même d’institutionnaliser — les déviances. Qu’est-ce qu’une organisation déviante, comment le devient-elle et peut-elle évoluer vers des formes criminelles ? Les recherches présentées ici apportent des éléments de réponse, en se positionnant sur des théories et/ou des terrains, en France et à l’international. Ces travaux construits sur des objets sensibles, s’inscrivent délibérément dans l’interdisciplinarité  (sciences de gestion, science politique, sociologie, psychologie et anthropologie sociale). Cependant, en s’intéressant à des sujets à impact — voire brûlants ! — tels que le blanchiment d’argent, la criminalité en col blanc, le trafic de devises, les cyber-délinquants, les lanceurs d’alerte, l’art en prison, ou encore la déviance dans l’enseignement supérieur, les auteurs in fine se reposent sur le socle conceptuel de la criminologie, « carrefour » disciplinaire, qui relie le droit aux autres champs de savoir constitutifs de cet ouvrage.

L’ouvrage Le Livre d’Or de la Cuisine Françoise (1913), dirigé par Adolphe Brisson, rassemble les souvenirs gastronomiques d’écrivains et d’artistes de la Belle Époque.Ces récits évoquent l’espace du repas, les convives, les conversations et la temporalité qui structurent l’expérience de la table.Redécouvert par hasard, ce livre permet d’analyser les discours gastronomiques à travers des perspectives culturelles, patrimoniales et linguistiques.Il illustre la manière dont la littérature, les représentations culturelles et les pratiques sociales ont contribué à construire l’identité de la gastronomie.Ainsi, les textes culinaires créent un univers polysensoriel où les mots deviennent un moyen d’exprimer la pensée gustative et de partager l’expérience de la table.

Dans la tradition des « Mélanges » offerts à un juriste de renom, cet ouvrage rend hommage à Ali Nadjafi, professeur à l’université Shahid Beheshti de Téhéran, qui a également enseigné dans d’autres universités iraniennes et participé à des échanges avec des institutions européennes. Il réunit trente-quatre contributions en français, rédigées par des enseignants-chercheurs et praticiens du droit de nationalités allemande, française et iranienne, portant sur ses principaux domaines de spécialité : droit pénal, procédure pénale, politique criminelle et criminologie.

À l’heure où la crise écologique révèle une fracture profonde du rapport de l’homme au monde, Écologie et foi propose un itinéraire de conversion écologique à la lumière de l’encyclique Laudato Si’. Croisant les apports de la philosophie, de la théologie et des sciences contemporaines, l’ouvrage met en lumière une vérité dérangeante : l’homme mène aujourd’hui une véritable guerre contre la nature ; s’il croit la gagner, il est en réalité perdu. Face à cette impasse, l’écologie intégrale apparaît alors comme une exigence rationnelle, éthique et spirituelle, invitant à repenser la responsabilité humaine, la justice intergénérationnelle et le sens de l’habiter commun.

L’intelligence artificielle n’est pas seulement une innovation technique : elle est un fait de civilisation. Elle transforme nos manières de produire, d’apprendre, de décider et même de penser. La Côte d’Ivoire, comme le reste du monde, entre dans cette mutation décisive. La véritable question n’est plus d’y aller, mais d’y entrer sans perdre l’essentiel.Cet ouvrage propose une réflexion lucide sur les enjeux de l’intelligence artificielle dans le contexte ivoirien : ses promesses pour l’éducation, la santé, la sécurité, l’agriculture et le développement économique, mais aussi ses risques pour les libertés et ses limites. Car toute technologie est ambivalente : elle peut émanciper ou asservir, selon l’usage que nous en faisons.Comprendre pour ne pas subir. Prévoir pour mieux agir. Protéger pour rester humains. L’avenir dépend moins des machines que de la sagesse de ceux qui les conçoivent et les gouvernent.

Est-ce au fait d’être né au confluent de deux rivières, sur la frontière mouvante entre France et Allemagne, que Marc Georges Klein doit son rejet tôt affirmé des identités imposées, et son goût pour les champs croisés, les aventures traversières  ? Car la transdisciplinarité ne constitue pas seulement pour lui un paradigme méthodologique ou épistémologique, mais la texture de l’expérience même. Dans cet ouvrage en forme de patchwork structuré croisant données biographiques, observations historiques, références étymologiques, positions théoriques ou politiques et fragments poétiques, l’auteur témoigne d’un parcours marqué par l’autreté qui culmine dans sa rencontre avec les cultures originaires du monde maya. Ces pages questionnent ainsi depuis la perspective de la paganité divers axiomes ethno-centrés de la modernité occidentale et célèbrent la diversité des modes d’existence et des pratiques humaines. Elles appellent à renouer avec nos racines multiples et à accueillir la complexité du vivant. Un livre vibrant au croisement des mémoires et des possibles.  

De l’économie au buzzword, la startup, anglicisme à la mode, est passée dans le droit, et la Startup Act dans les politiques législatives des États. Le volume  1 en a précisé le sens générique et le régime entrepreneurial. La première partie éclaire le label de startup, construit autour des petites et moyennes entreprises (PME), de l’entrepreneuriat et de l’entreprenant. Comme facteur et objet de législation, la startup bénéficie d’une définition juridique, d’un droit administratif d’accès, d’incitatifs économiques et de privilèges légaux conséquents. La deuxième partie approfondit le droit général de l’entrepreneuriat, fondement du droit spécial des startups. Le processus de labellisation les distingue, de même que les éléments moteurs d’accès aux fonds de garantie ainsi qu’aux financements publics, innovants et participatifs. Le volume  2 aborde deux types de startups dites du numérique  : fintech et legaltech. La liste des startups, fournie en appendice des deux volumes, témoigne des domaines foisonnants de l’activité entrepreneuriale et de la multiplicité des formes d’innovation…

De l’économie au buzzword, la startup, anglicisme à la mode, est passée dans le droit, et la Startup Act dans les politiques législatives des États. Le volume  1 en a précisé le sens générique et le régime entrepreneurial. Le volume  2 aborde deux types de startups dites du numérique. Sa troisième partie traite des fintech, dans l’ordre des transformations de la finance et des défis de régulation  : innovation, disruptions pour le droit bancaire et financier, plasticité d’objet pour le droit des sociétés OHADA. Sa quatrième partie traite des legaltech, entre menace et opportunité pour l’avocat, dans l’attention portée à la déontologie de son barreau d’attache. Au-delà, les technologies numériques plongent les métiers du droit dans les bases d’une véritable cyberjustice  : automatisation de l’environnement de travail et dématérialisation des procédures (téléaudience), intelligence artificielle d’aide aux plaidoiries (e-avocat), voire aux verdicts (juges-robots)… Dans un sens normal, les États encadrent les activités numériques et assurent la promotion des startups à travers l’activité entrepreneuriale. Certaines législations s’y confondent…

Entre Dieu, médias et guerre politique, le Hezbollah s’est affirmé comme une force polymorphe  : parti, armée, idéologie, machine médiatique. Enraciné dans le chiisme révolutionnaire iranien, il s’est installé au cœur de l’État libanais — tout en poursuivant ses ambitions régionales.Issu d’une thèse doctorale menée entre 2019 et 2024, cet ouvrage en propose une synthèse claire et accessible. Il montre comment le Hezbollah mobilise la foi, façonne les symboles, encadre les récits et adapte son discours, des plateaux télévisés à la banlieue sud de Beyrouth.L’ouvrage intègre également les chocs récents — la mort d’Hassan Nasrallah, puis la chute du régime de Bachar el-Assad — qui redéfinissent brutalement l’avenir d’un mouvement aussi craint qu’admiré.Une plongée au cœur d’un pouvoir qui parle le langage de Dieu… et manie l’art de la guerre et de la politique.

Cet ouvrage examine la transformation des pratiques de management des ressources humaines à travers le prisme de l’agilité, mettant en avant le rôle central de l’humain dans la stratégie d’entreprise. Dans un environnement économique en constante évolution, il devient crucial pour les organisations d’adopter des approches flexibles et innovantes qui placent les individus au cœur des processus décisionnels.  Le management agile, en tant que valeur fondamentale, peut catalyser le développement d’une culture d’entreprise proactive et adaptable car il s’agit d’un état d’esprit qui encourage la collaboration, la créativité et l’engagement des collaborateurs.  En intégrant des outils modernes comme le design thinking et les méthodes agiles, cet ouvrage offre aux responsables RH et aux dirigeants les clés pour transformer leurs pratiques managériales et favoriser une dynamique d’innovation durable. Il souligne également que la réussite des organisations repose sur leur capacité à valoriser le capital humain, en stimulant la prise d’initiatives et en créant un environnement propice à l’épanouissement professionnel.  

Dans un monde marqué par des tensions sociales, la construction de cultures de paix est une nécessité. Cet ouvrage collectif explore une ressource insoupçonnée : l’humour. Peut-il favoriser la coexistence et la collaboration pacifiques entre individus et groupes ?Des chercheurs, des praticiens et des artistes de plusieurs pays partagent leurs expériences et leurs analyses. L’humour apparaît comme un puissant outil relationnel. Il peut rapprocher, faire réfléchir, provoquer ou diviser.Neuf contributions et trois entretiens avec des caricaturistes d’Afrique, d’Europe et d’Amérique du Nord articulent textes et dessins. L’ensemble invite à considérer l’humour comme un ressort concret du dialogue et de la paix.

Présenté par le Conseil de l’Europe comme la démarche visant un « échange de vues ouvert et respectueux entre des individus et des groupes appartenant à des cultures différentes », l’interculturel est un concept large, parfois délicat à définir, au croisement de problématiques anthropologiques, éthiques et politiques. Il est aussi un paradigme de recherche qui doit être appréhendé dans son rapport à la philosophie.Les contributions qui composent cet ouvrage sont le fruit du travail de doctorants de la faculté de philosophie de l’Institut catholique de Paris. Elles visent à discuter et à cerner les enjeux des études réunies par Jean-François Petit dans son ouvrage Philosophies de l’interculturel – Figures et concepts (Orizons, 2025). Elles mettent en exergue des figures et des concepts centraux de ce champ de recherche, attestant de la vitalité philosophique de la problématique de l’interculturel et de son importance pour penser et mettre en œuvre une pédagogie de l’interculturel.

L’auteur de cet ouvrage se sait HPI depuis l’enfance. Il a vécu pendant plus de 80  ans avec cette particularité hors norme qui lui a été imposée par la Nature. Il ne l’a jamais dévoilée ni faite évaluer. C’est seulement maintenant qu’il a décidé d’explorer tout ce que l’on sait aujourd’hui sur une question qui interroge l’humanité depuis son origine. Mais, plus que les manifestations cliniques dont il connait bien les effets sur lui-même, ce qui intéressait avant tout l’auteur était de sonder les racines de la connaissance qui vont de l’antiquité grecque jusqu’à la période actuelle des sciences cognitives en passant par la pensée monothéiste de l’innéisme dominant. À l’aune de sa propre expérience pendant plus d’un demi-siècle, l’auteur a quelques réflexions à proposer à ceux qui, comme lui ont eu à faire face à cette curiosité invisible de la Nature. Cet ouvrage s’adresse également aux non HP — professionnels ou pas — intéressés à la condition de surdoué.

«  Dans cet ouvrage, l’auteur nous invite à partager un voyage fragile et exigeant  : celui de l’humain confronté à la maladie, mais aussi celui du soignant confronté à sa propre vulnérabilité. Ce double regard, croisé et respectueux, éclaire la condition humaine contemporaine où l’altérité devient miroir, et le soin, acte de réciprocité. Il questionne l’identité, la présence, la responsabilité morale. Il s’inscrit dans un temps suspendu  : celui de l’incertitude, où la technique ne suffit plus, où la parole devient présence, et où la présence devient soin. Il ébranle les catégories binaires, santé-maladie, force-faiblesse, sujet-objet, pour révéler une humanité commune, tissée de dépendances mutuelles.  » (Extrait de la préface de Charles Zacharie BOWAO)Ce livre est un hommage vibrant à la mystérieuse dignité de l’être humain, même lorsqu’il est à terre.

« Ann Cefola et Jean-Luc Pouliquen ont composé un rêve éveillé partagé d’îles et de péninsules, une correspondance franco-américaine qui est aussi un témoignage d’amitié et de mémoire. A.  Cefola écrit comment elle en est venue à habiter Long Island, décrivant sa géographie, sa société et son histoire. J.-L.  Pouliquen lui répond depuis son promontoire méditerranéen, dans la ville côtière d’Hyères, avec sa vue sur les îles et sa longue histoire. Leur échange libre et fluide passe d’une surprise à l’autre, dans un courant de coïncidences, d’associations et de découvertes, tandis que les deux amis traversent les saisons et comparent leurs observations.Ensemble, Ann Cefola et Jean-Luc Pouliquen nous invitent à entrer dans une rêverie sans fin sur les rivages et les îles, sur l’art et l’écriture, sur la manière d’habiter le temps. »

Un mot polonais traverse quarante années d’écriture : Wstawać – debout. Entendu chaque matin à Auschwitz, il hante les nuits de Primo Levi. Il résiste à tout effort de symbolisation. Ce cauchemar récurrent n’est pas un simple symptôme post-traumatique : il constitue la structure clinique du témoignage traumatique lui-même, le lieu où le langage échoue à faire lien.À partir de ce cauchemar, cet ouvrage déploie trois concepts. Le premier analyse Wstawać comme signifiant-maître traumatique – voix de l’Autre, irruption de la jouissance – et propose une hypothèse heuristique sur sa résonance singulière avec le nom propre de Primo Levi, effacé à Auschwitz au profit du numéro 174517. Le second élabore un néologisme, la dit-solution, forgée à partir de la double identité de Primo Levi – chimiste et écrivain – pour désigner le processus par lequel le sujet maintient en suspension langagière ce qui résiste à toute symbolisation. Le troisième pense la position éthique du témoin à travers le chiasme de l’attention, cette structure où l’observation diurne et le cauchemar nocturne s’entrecroisent sans jamais se résoudre.Cet ouvrage propose, à partir de la relecture de l’œuvre de Primo Levi, une éthique de la survivance langagière : observer sans objectiver, écouter sans comprendre, tenir dans le réel sans prétendre le maîtriser.

L’œuvre de César Vallejo (1892-1938) a longtemps été appréhendée essentiellement sous l’angle de la poésie du fait de la puissance formelle et de la radicalité expressive de ses recueils. Ce qui a eu pour conséquence de reléguer au second plan sa production narrative. Ses récits et romans doivent pourtant être envisagés comme le prolongement des tensions qui traversent sa poétique, déplaçant vers d’autres dispositifs discursifs (narration, configuration des personnages, structuration des situations) les interrogations fondamentales animant l’ensemble de son œuvre : la fragilité de la subjectivité, la violence des rapports sociaux, la mémoire conflictuelle des sociétés andines et, plus largement, la condition de l’homme dans un monde marqué par la fracture historique et l’injustice.Écrits dans un contexte de profondes convulsions sociales — entre le Pérou andin, l’expérience carcérale, l’exil européen et l’engagement marxiste —, ces textes témoignent d’une conscience aiguë des fractures économiques et morales du premier XXe siècle.

Que sommes-nous face à l’autre, comment faisons-nous pour vivre ensemble, comment une thérapie de groupe s’y prend-elle avec l’altérité de ses membres ?Ce Cahier aborde ces différents points, et d’autres, comme la rencontre après une migration, d’un point de vue théorique comme d’un point de vue clinique, dans un va-et-vient constant qui n’est autre que la vie elle-même.

Quels préjugés et/ou stéréotypes ont été encouragés ou sont encore présents sur nos écrans ? Les sociétés qui prônent la démocratie et l’égalité nous offrent-elles une représentation audiovisuelle équilibrée et juste des membres qui les composent ?Les inégalités de représentation à l’écran propose une réflexion à partir de diverses disciplines des sciences humaines et sociales pour promouvoir l’éducation aux médias. Ces pages présentent certaines communications qui se sont tenues lors du colloque du même nom, à l’université Sorbonne Nouvelle, les 5 et 6 décembre 2023.  Les sept articles analysent des inégalités telles que : les discriminations envers les femmes, les personnes LGBT+, la glottophobie, les classes sociales… Enfin, le dernier chapitre du livre retranscrit les propos échangés lors de la table ronde organisée durant ce colloque, où des représentant·es d’ONU Femmes France, de SOS Homophobie et du CRAN - Conseil Représentatif des Associations Noires -, apportent un point de vue social sur la gravité des inégalités, au-delà de l’écran.

Les grandes surfaces alimentaires subissent actuellement une conjoncture économique défavorable : faillites, rachats d’enseignes historiques par des concurrents, licenciements abusifs, agriculteurs en colère, négociations commerciales tendues avec les industriels, sanctions de la répression des fraudes, alliances à double tranchant avec les géants de l’Internet, etc. Dans ce contexte, cet ouvrage de sociologie dévoile l’envers du décor des magasins en s’intéressant à une population méconnue : les managers de rayon.L’ouvrage est novateur à plus d’un titre. Dans sa thématique tout d’abord : contrairement aux emblématiques caissières de supermarché, la population des rayons demeure peu visible et étudiée alors qu’elle est majoritaire dans la branche.  Dans sa méthodologie ensuite : si l’approche habituelle procède par monographie, cette recherche s’appuie sur plus d’une centaine d’entretiens s’étalant sur plusieurs années partout sur le territoire national. L’approche comparative porte sur des couples d’opposés qui forment des segments professionnels : magasins intégrés ou indépendants, zones urbaines ou rurales, supermarchés ou hypermarchés et rayons alimentaires ou non alimentaires.Dans son approche théorique finalement : la sociologie du travail décrit les conditions de travail et d’emploi et les interactions avec l’environnement (point de vue micro) quand la sociologie des professions expose un point de vue méso (les segments professionnels) et macro (l’histoire économique du secteur).

Et si les projets obéissaient aux mêmes lois que le vivant ? Comme les êtres, ils naissent d’une vision, croissent dans l’effort, traversent des crises, atteignent leur maturité puis se transforment pour transmettre un héritage.À la croisée du management, de la philosophie et de l’expérience humaine, cet ouvrage propose une approche originale : apprendre à gérer ses projets comme des organismes vivants. Fondé sur les référentiels du PMI (Project Management Institute) et enrichi d’exemples concrets, il relie rigueur, sens et transformation.Clair, pratique et inspirant, il s’adresse aux professionnels, enseignants, étudiants et porteurs de projets, ainsi qu’à toute personne désireuse de piloter sa vie avec conscience et impact.

En 1320, au cœur d’une famille paysanne normande, naît Nicolas Oresme. Détecté par les bénédictins pour son extraordinaire intelligence, il deviendra l’un des plus grands savants de son temps, grand maître du prestigieux collège de Navarre, professeur et conseiller du roi Charles V, évêque de Lisieux.En confrontant la théologie, la philosophie et la science, par la raison et la grâce, Nicolas Oresme est probablement l’un des principaux précurseurs de la Renaissance et du siècle des Lumières. Son œuvre pose les questions les plus fondamentales qui soient, certaines d’entre elles restant d’une très grande modernité.Ce roman historique suit sa vie et son siècle, marqués par de profondes mutations du royaume de France : la fin des rois maudits, la guerre de Cent Ans, la première révolution paysanne et bourgeoise, la grande peste de 1348 qui décima le tiers de l’Europe, le déclin de la chevalerie française à Crécy puis à Poitiers, mais aussi l’avènement de l’université de Paris, des arts libéraux, de la scolastique et de nouveaux courants religieux.

Après Les Écrivains voyageurs, l’auteur consacre ce nouvel ouvrage aux voyageuses écrivaines, ces femmes qui, du XVIIIe au XXe  siècle, ont parcouru le monde avec une détermination remarquable. À travers leurs récits, se dessine une histoire singulière du voyage, où l’expérience personnelle, l’observation et le regard sensible viennent enrichir la connaissance des sociétés rencontrées. Pionnières, les Britanniques ouvrent la voie  : des aristocrates telles que Lady Montagu ou Lady Craven découvrent l’Orient, tandis que Janet Schaw s’aventure en Amérique et Vivienne de  Watteville en Afrique. Les Françaises, d’abord inscrites dans le contexte colonial, développent progressivement une approche plus lucide du monde. Isabelle Massieu parcourt l’Indochine, Laure Durant-Fardel et Louise Bourbonnaud explorent la Chine et le Japon. Les Suissesses affirment quant à elles une forte indépendance  : Isabelle Eberhardt s’immerge au Maghreb, allant jusqu’à adopter l’islam, tandis qu’Annemarie Schwarzenbach sillonne le globe en reporter. Avec Ella Maillart, elle rejoint Kaboul depuis Genève en voiture à la veille de la Seconde Guerre mondiale. Ce livre invite ainsi à redécouvrir le monde à travers le regard audacieux de ces femmes qui l’ont traversé, observé et raconté autrement.

Esquisse du marché de la presse périodique de Kinshasa propose une analyse rigoureuse d’un secteur médiatique en pleine recomposition. À partir d’une enquête nourrie d’observations de terrain et d’outils théoriques issus des sciences de l’information et de la communication, l’ouvrage examine les logiques de production, de diffusion et de réception des périodiques dans la capitale congolaise. Il met en lumière les contraintes économiques, politiques et professionnelles qui structurent ce champ, tout en soulignant les capacités d’innovation et d’adaptation des acteurs de la presse. Au-delà du seul cas kinois, cette étude éclaire les mutations contemporaines des médias en Afrique centrale, dans un contexte marqué par la transformation des pratiques journalistiques, l’essor du numérique et les recompositions du marché de l’information. Elle invite ainsi à repenser les conditions de vitalité et de crédibilité de la presse écrite dans les sociétés africaines. Destiné aux chercheurs, journalistes, étudiants et professionnels des médias, cet ouvrage constitue un outil de référence pour comprendre les enjeux actuels de la production médiatique et les perspectives d’évolution du secteur.

Dans un monde où les équilibres géopolitiques se redessinent au gré des rivalités entre grandes puissances, la RDC se retrouve au cœur d’enjeux stratégiques majeurs. Riche en ressources naturelles, mais confrontée à des fragilités structurelles persistantes, elle incarne à la fois les promesses et les contradictions du développement contemporain. À travers une analyse rigoureuse, Joe Dumbi Kabangu explore les dynamiques profondes qui façonnent le destin national congolais. L’ouvrage met en lumière le rôle central des minerais stratégiques dans les relations internationales, tout en questionnant les mécanismes internes de gouvernance, de souveraineté et de construction de l’État. Au-delà des lectures simplistes, l’auteur propose une approche multidimensionnelle des crises congolaises : politiques, économiques, sécuritaires et narratives. Il plaide pour une refondation basée sur le capital humain, l’efficacité institutionnelle et une vision stratégique assumée. Ce livre se veut à la fois une clé de compréhension et un appel à l’action. Il invite la RDC à passer du statut d’objet des convoitises à celui d’acteur souverain dans le nouvel ordre mondial en gestation.

Pourquoi V.-Y. Mudimbe a-t-il choisi, dans ses dernières années, le pseudonyme Hermano Mateo comme signature électronique ?  Cette question, Mudimbe n’y a jamais explicitement répondu. Ce livre ne prétend donc pas apporter de réponses définitives. Mais l’auteur, ancien étudiant devenu ami proche et presque confident de Mudimbe, s’aventure à proposer des réflexions personnelles, nourries par des hypothèses, pour tenter de répondre au silence de celui qui fut son maître et compagnon intellectuel.À travers la musicalité et la phonétique du nom, ses résonances bibliques et spirituelles, son passage du français à l’espagnol, et sa dimension de retrait et de dernière présence, Hermano Mateo se dévoile comme un seuil entre présence et absence, parole et silence. Chaque réflexion cherche à saisir ce geste ultime  : un nom qui ne revendique rien, mais laisse entendre la trace d’une vie et d’une pensée.Entre souvenirs, correspondances et méditations, cet ouvrage éclaire la dernière facette d’un intellectuel qui choisit de s’effacer sans disparaître. Hermano Mateo devient alors dernière œuvre, ultime geste et nom qui témoigne d’une vie entière, tandis que l’auteur tente humblement de combler le vide du silence de Mudimbe.

Dans l’obscurité d’un conteneur scellé, trois hommes et une femme tentent de survivre.Ils ne savent ni où ils vont ni combien de temps durera leur attente. Le manque d’air, la faim et la peur transforment peu à peu l’espace clos en champ de tension où se rejouent les mécanismesdu pouvoir, de la domination et de la résistance. Entre solidarité fragile et instinct de survie, leurs émotions deviennent arme, refuge ou trahison. Les corps s’épuisent, les certitudes vacillent.Conteneur est un huis clos intense qui interroge les systèmes invisibles régissant nos existences. À travers une situation extrême, la pièce met à nu la violence structurelle qui façonne les rapports humains et explore la frontière fragile entre humanité et survie.

À Grand-Bourg, la plus grande localité de Marie-Galante, petite île en forme d’assiette posée au large de la Guadeloupe, Paulina Lima se replonge dans son enfance. Avec le regard vif et malicieux de la petite fille qu’elle fut dans les années 1940-1950, elle raconte les lieux et les figures qui ont façonné sa mémoire.Fille d’un boulanger et d’une épicière, benjamine d’une fratrie de neuf enfants, l’autrice évoque, par des anecdotes savoureuses émaillées de créole, le quotidien des familles du bord de mer, au fil de lari bòd lanmè, la rue de la Marine. Une vie tantôt rude, tantôt joyeuse, faite de solidarité, de travail et de liberté.De ruelles en jardins, de plages en savanes, de cases en boutiques, cette balade mémorielle entraîne le lecteur dans un monde aujourd’hui disparu. À travers les histoires d’Éva Boudin, Papa Gati, Misyé Armand et bien d’autres, Paulina Lima souhaite préserver la mémoire vivante d’un peuple de pêcheurs, resté debout et fier malgré les épreuves.

Être capable d’anticiper, de prévoir, est une vertu. C’est le signe d’un esprit mature. Mais le monde, dit-on, est devenu imprévisible. Est-ce véritablement le cas ? Est-ce le réel qui a changé ? N’avons-nous pas plutôt occulté ce que nous savons pourtant depuis toujours : nos théories ne sont pas des outils absolus. Alors pourquoi nous accrochons-nous à nos prévisions jusqu’au déni, jusqu’à la catastrophe ?Pour que le chemin d’un autre rapport au réel soit possible, il faut comprendre cet « esprit de prévision » qui règne dans le genre humain. Mais sommes-nous prêts à nous embarquer pour cette exploration ? C’est ce que propose cet essai qui avance l’idée que prévoir, c’est faire en sorte de ne plus avoir à voir le monde. Et dans ce cas, résister à la tentation de toujours prévoir, n’est-ce pas aussi s’orienter différemment, avec d’autres outils ?Alors continuerons-nous de blâmer les irresponsables cigales pour leur opposer les sérieuses fourmis ? Cette imprévision qui est le plus souvent attribuée aux esprits naïfs est peut-être plus riche en horizon qu’on ne le croit. Elle contraint à voir les choses telles qu’elles sont : singulièrement. Et si de cette attitude naît une manière plus prudente, plus attentive, et plus ajustée d’être au monde, alors c’est bien un éloge que mérite l’imprévision.

Ce 22e numéro des Cahiers de la LCD est l’occasion de revenir sur le colloque anniversaire des 10 ans de la revue.  Ce premier volume en restitue les communications portant sur le sexisme, le racisme et les politiques des territoires.

Pris entre exigences gestionnaires, contraintes budgétaires et fidélité aux valeurs du care, les cadres intermédiaires du secteur social et médico-social occupent une position stratégique et fragile. Comment maintenir le sens de l’action dans un environnement traversé par des injonctions contradictoires ? Comment articuler performance, éthique et engagement des équipes ?Un livre pour penser le rôle des cadres intermédiaires en tant qu’acteurs pivots capables de médiation et d’innovation. Il montre l’importance de l’articulation des sciences sociales et des savoirs professionnels pour l’encadrement des travailleurs sociaux.

L’Ukraine est au cœur de l’actualité mais reste mal comprise. C’est avec un certain sens de l’urgence que cet essai tente d’en analyser un certain nombre de paramètres : L’Histoire d’abord : depuis la Rus’ de Kyiv, les Hetmanats cosaques, la révolution russe, l’Holodomor jusqu’à la guerre actuelle et sur plusieurs exemples, l’auteur tente de démontrer dans la partie RÉSISTANCE l’importance du T=0 que l’on choisit pour analyser l’histoire (notamment Crimée et dans le Donbass). Il interroge la polémologie : sur la base d’une revue de la guerre depuis 2014, l’auteur analyse l’évolution du conflit. Quatre chapitres thématiques explorent la guerre de l’énergie, la guerre de l’eau, la guerre de la santé, la guerre contre l’environnement et la guerre contre le droit. La partie SOLIDARITÉtente d’apporter, sur la base des observations de terrain, quelques clés pour comprendre l’aide en Ukraine, ses difficultés et ses réussites. Enfin la partie ESPOIR parcourt les pistes de sortie de cette crise, y compris l’importance en Ukraine de l’art, de l’humour et de la spiritualité comme « armes de résistance massive ».

Que signifiait avoir vingt ans, loin des Aurès, à l’aube des années 2000, lorsqu’on était fils de travailleurs immigrés algériens dans un quartier relégué d’une petite ville del’Avesnois, fragilisée par la désindustrialisation ?Que signifiait grandir dans un environnement marqué par la précarité sociale mais également par la montée d’un racisme municipal prétendant restaurer l’identité locale et protéger les habitants présentés comme « de souche » des dangers auxquels étaient supposés les exposer les immigrés et leurs enfants ?À l’occasion de deux longs terrains menés à quinze ans d’intervalle à Hautmont, dans la vallée de la Sambre, Yves Lacascade documente le douloureux passage à l’âge adulte d’une jeunesse encalminée et discriminée mais forte des liens de solidarité construits, entre pairs, depuis l’enfance et viscéralement attachée à la cité dans laquelle elle a grandi. Il analyse les perspectives que cette génération de fils d’immigrés est parvenue à se donner, alors même qu’elle se percevait plongée dans une « galère » qui semblait ne jamais devoir finir.Son approche démontre l’intérêt de mener des enquêtes ethnographiques longitudinales à long terme sur les fractions racisées les plus invisibilisées des milieux populaires.

Dans La nature des opérations des armées modernes (1936), V.K. Triandafillov élabore une théorie rigoureuse de la guerre moderne. Il s’appuie sur l’expérience de la Première Guerre mondiale, de la guerre civile russe et les mutations techniques de son époque. Il y développe le concept central d’opérations en profondeur, combinant percées simultanées, exploitation rapide et destruction du système ennemi sur toute sa profondeur. Refusant l’idée de guerres brèves, il insiste sur le caractère prolongé, industriel et méthodique des conflits contemporains. L’ouvrage analyse avec précision les capacités offensives et défensives des divisions, le rôle clé de la logistique, l’utilisation des blindés, de l’aviation et des armes chimiques, ainsi que la nécessité d’un encadrement politique solide. Par sa démarche analytique et sa vision systémique, Triandafillov anticipe les grandes campagnes soviétiques de 1943-45. Ce texte majeur, encore inédit en français jusqu’à aujourd’hui, constitue une référence incontournable pour comprendre les fondements de l’art opératif soviétique et la transformation de la guerre au XXe siècle.

À bientôt 15 ans, Émerance n’a jamais fait le deuil de son père. En rencontrant Marcus, sa maman a recréé un foyer, mais il est loin de faire oublier la tendresse précédente. L’école permet à l’adolescente de s’évader d’une ornière familiale complexe. Toutefois, attirée comme dans un guet-apens, elle est violée par un professeur. La victime devient coupable de grossesse…Au niveau local, la moralité est surtout proclamée et les principes sont rigides. En outre, les orientations de l’enseignement catholique sont strictes. Quelle est la place d’une fille dans un environnement qui l’écrase ?Ce roman dont le cadre est la ville de Bumba, en RD Congo, passe allégrement du rire aux larmes. Mais la fibre profondément humaine vibre autour d’une terrible question : jusqu’où faut-il respecter une culture ?De ce récit poignant, personne ne sortira indemne.

Rose Valland est attachée de conservation au musée du Jeu de Paume lorsque la Seconde Guerre mondiale éclate. Les armées d’Hitler pillent impunément tous nos musées. Les chefs-d’œuvre dérobés, avant d’être acheminés en Allemagne, transitent par le musée du Jeu de Paume.  C’est là que Rose Valland, faisant œuvre de résistance, note sur des carnets tout ce qu’elle voit de ce pillage et affronte de nombreuses fois Goering. Grâce à son courage, Rose Valland permettra de retrouver 60 000 œuvres spoliées par les nazis. Elle a participé à sauver une grande partie de notre patrimoine.  

/ au / lieu de / branches rompues en / chasse aboyeuse et meurtrière ces / frayures et brisées ici confondues… / … par / chassés-croisés de / chasseresses et / chasseurs chassés et / chassés dansants /…Une traversée du langage et du monde dont les marques et les traces sont indistinctement celles de la recherche et de son « objet » fuyant.Des mots sur la page comme soufflés par l’autan et les vents du Sud ou comme la murmuration d’étourneaux dans le ciel :… par / à-coups ça nous / crie dessus / crie dedans du / sud / … … ta / page à / nu sous / leurs huées ta / page à / nu sans / leurs nuées / …Des poèmes qui tentent de refaire surface et qui invitent à entrer dans « l’encontrée » entrevue :… allons / allez entrons / entrez comme / entés entiers dans l’ / antre élargi au / tout autre hanté de / flottements et / battements d’ / ailes tendrement / brusqués /

Le titre de ce drame identifie son personnage principal comme un homme dont les origines « racialistes » sont à la limite de la démarcation entre les « races » noire et blanche – démarcation que divers courants de pensée et l’organisation de la vie coloniale ont cherché à imposer comme des différences « ineffaçables » afin de justifier la domination des Blancs et l’abjection des personnes d’ascendance africaine.Sa présence au centre de l’intrigue invite le lecteur-spectateur à interroger la portée réelle de l’abolition, à reconnaître que la liberté juridique ne résout pas toutes les tensions identitaires héritées de l’esclavage.« Il y a des sang-mêlés d’un teint aussi blanc que le nôtre, on s’y tromperait. »Plouvier, Le Sang-mêlé, Acte II, sc. 3

Loin d’un patrimoine viticole sanctuaire, à l’instar des monuments historiques, l’auteure relève que l’on peut penser et mettre en œuvre une société en partant de l’art de vivre, dont fait partie le vin. Un changement dans la conception de l’art de le produire est alors nécessaire, inséparable d’un projet écologique face au combat climatique.Le monde du vin, où l’entre-soi s’est renforcé, n’échappe pas aux pratiques de dumping. En sus de la fiscalité et de la financiarisation de la terre, qu’est-ce qui impacte durablement et de manière transgénérationnelle la viticulture ?La propriété viticole est une interface commerciale mais aussi un support d’action pour les communs environnementaux où la régulation des usages doit être repensée à l’aune de la vulnérabilité de la nature, et non plus seulement en termes de quotas autorisant sa dégradation à ceux qui en ont les moyens. L’État ne luttera pas seul. L’absence de fondement éthique risque de dégénérer en une forme d’injustice.  Cet essai nous invite ainsi à identifier des voies de recomposition sans avoir à choisir entre l’économie et la naturalité du patrimoine commun européen, res publica europaeum.

L’Examen périodique universel (EPU) du Conseil des droits de l’homme constitue un mécanisme onusien chargé d’évaluer la situation des droits de l’homme dans l’ensemble des États membres de l’ONU. La Turquie a été examinée dans le cadre des premier, deuxième, troisième et quatrième cycles de l’EPU, respectivement en 2010, 2015, 2020 et 2025. À chacune de ces occasions, elle a accepté ou pris note d’un certain nombre de recommandations.La présente étude se concentre sur trois catégories d’entre elles qui font explicitement référence aux instruments, normes et obligations internationaux, aux réserves formulées par l’État, ainsi qu’à la coopération avec les mécanismes internationaux et régionaux. Leur analyse vise à dégager les lignes directrices de l’approche turque à l’égard du droit international en général, et du droit international des droits de l’homme en particulier.

Ce livre est le prolongement du récent Histoire des qanâts dans le monde iranien (L’Harmattan, 2024). Le qanât, dispositif hydraulique ingénieux, permet de capter les eaux souterraines et de les conduire vers des régions où l’eau manque en surface. Cette technique a rendu possible l’exploitation durable de ressources hydriques dans des milieux souvent arides.Le présent volume s’attache à retracer l’histoire de cette technologie dans le monde iranien, depuis la préhistoire jusqu’à la fin du dernier des grands empires préislamiques, celui des Sassanides (IIIe–VIIe siècle). Il s’appuie sur des sources variées — textes anciens, données archéologiques et travaux récents — afin d’éclairer l’origine et le développement de cette forme d’irrigation.Il s’intéresse tout d’abord à la présence des qanâts dans les textes anciens décrivant le monde iranien puis aux données actuellement disponibles et aux différentes hypothèses proposées pour expliquer les circonstances de l’apparition de cette technique. Suivent des articles abordant une discussion, une découverte ou un aspect socio-culturel liés à l’irrigation en général et aux qanâts en particulier. L’ensemble est organisé selon une progression chronologique : avant puis pendant les Achéménides, les périodes séleucide et arsacide, puis la période sassanide.

À la croisée des études théâtrales et de l’histoire de l’art, cette thèse explore les réseaux d’artistes qui se sont constitués dans la Caraïbe durant la période dite de « décolonisation », dans les deux décennies qui ont jalonné les Indépendances. Tant dans le domaine des arts plastiques que des arts du spectacle, se ramifiaient des liens entre peintres, sculpteurs, comédiens, musiciens, dramaturges, metteurs en scène. Cette étude jette des ponts entre Amériques, Europe, Asie et Afrique.  L’analyse se resserre sur le maillage artistique martiniquais et tente d’en identifier les circulations. Selon le principe réseautique se structure un processus de reproduction et d’enracinement, qui est ici décrypté à travers un concept tiré de la botanique : la stolonisation.  Cette approche transversale, des arts martiniquais tissant leurs réseaux, se veut autant d’histoire de l’art, de philosophie de l’art, que de sociologie.  

Il s’agit d’une biographie hommage du géographe et professeur Antoine Bailly, à travers une analyse de près de 90 de ses principales publications scientifiques ou ouvrages de référence. Ce livre retrace la carrière de ce géographe pionnier dans plusieurs branches de la Nouvelle géographie ou les sciences régionales. Cette biographie tente de mettre en avant les divers apports et contributions aussi bien en géographie quantitative qu’en géographie qualitative. Co-fondateur du Festival International de la Géographie en 1990, Antoine Bailly est un pionnier dans le domaine de l’analyse quantitative et factorielle, mais il a excellé aussi dans d’autres domaines de la géographie contemporaine, comme la géographie du bien-être, la géographie des représentations ou bien encore la médicométrie. Tant d’apports méritaient d’être mis en avant ici…

Dans le titre de cet ouvrage, il faut souligner le terme poussée, c’est-à-dire le mouvement énergétique qui, en s’opposant à la pulsion de mort, permet et détermine la création artistique. Le lecteur pourra reconnaître un certain nombre d’artistes, dont la vie et l’œuvre en ont assuré l’ambiguïté, soit parce qu’ils ont succombé à cette pulsion, soit parce qu’ils ont trouvé des moyens dérivatifs. Cependant, à chacun d’entre eux, le talent a permis, avec plus ou moins de succès ou d’échecs, d’utiliser cette poussée pour créer ses œuvres.Ce processus emprunte les réflexions d’Aristote et de Freud, qui ont fait ces mêmes observations du lien entre l’œuvre et la mélancolie. D’autres auteurs, dont André Green, y ont ajouté leurs hypothèses, ici orientées sur les parcours, définitifs ou heurtés, qui aboutissent à la création.